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第9章 上（第7页）

咸丘蒙问曰：“语云：盛德之士，君不得而臣，父不得而子。

舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。

舜见瞽瞍，其容有蹙。

孔子曰：‘於斯时也，天下殆哉，岌岌乎！

’不识此语诚然乎哉？”

孟子曰：“否！

此非君子之言，齐东野人之语也。

尧老而舜摄也。

《尧典》曰：‘二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣。

三年，四海遏密八音。

’孔子曰：‘天无二日，民无二王。

’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。”

咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。

《诗》云，‘普天之下，莫非王土。

率士之滨，莫非王臣。

’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何？”

曰：“是诗也，非是之谓也。

劳於王事而不得养父母也。

曰：‘此莫非王事，我独贤劳也。

’故说诗者不以文害辞，不以辞害志。

以意逆志，是为得之，如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：‘周馀黎民，靡有孑遗。

’信斯言也，是周无遗民也。

孝子之至，莫大乎尊亲。

尊亲之至，莫大乎以天下养。

为天子父，尊之至也。

以天下养，养之至也。

《诗》曰：‘永言孝思，孝思惟则。

’此之谓也。

《书》曰：‘祗载见瞽瞍，夔夔斋栗，瞽瞍亦允若。

’是为父不得而子也。”

万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”

孟子曰：“否。

天子不能以天下与人。”

“然则舜有天下也，孰与之？”

曰：“天与之。”

“天与之者，谆谆然命之乎？”

曰：“否。

天不言，以行与事示之而已矣。”