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第9章 上（第6页）

孟子曰：“告则不得娶。

男女居室，人之大伦也。

如告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也。”

万章曰：“舜之不告而娶，则吾既得闻命矣。

帝之妻舜而不告，何也？”

曰：“帝亦知告焉则不得妻也。”

万章曰：“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。

使浚井，出，从而揜之。

象曰：‘谟盖都君咸我绩，牛羊，父母；仓廪，父母。

干戈，朕；琴，朕；弤，朕；二嫂，使治朕栖。

’象往入舜宫，舜在床琴。

象曰：‘郁陶思君尔。

’忸怩。

舜曰：‘惟兹臣庶，汝其于予治。

’不识舜不知象之将杀己与？”

曰：“奚而不知也？象忧亦忧，象喜亦喜。”

曰：“然则舜伪喜者与？”

曰：“否；昔者有馈生鱼於郑子产，子产使校人畜之池。

校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。

’子产曰：‘得其所哉！

得其所哉！

’校人出，曰：‘孰谓子产智？予既烹而食之，曰，得其所哉，得其所哉。

’故君子可欺以其方，难罔以非其道。

彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？”

万章问曰：“象日以杀舜为事。

立为天子则放之，何也？”

孟子曰：“封之也，或曰放焉。”

万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。

象至不仁，封之有庳。

有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之？”

曰：“仁人之於弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

亲之，欲其贵也；爱之，欲其富也。

封之有庳，富贵之也。

身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？”

“敢问或曰放者，何谓也？”

曰：“象不得有为於其国，天子使吏治其国而纳其贡税焉，故谓之放。

岂得暴彼民哉？虽然，欲常常而见之，故源源而来，‘不及贡，以政接于有庳。

’此之谓也。”