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第252节（第2页）

王纠虔天刑，章厥有罪，犯关干纪，莫不诛殛，是用锡王鈇钺各一。

王龙骧虎视，旁眺八维，掩讨逆节，折冲四海，是用锡王彤弓一，彤矢百，玈弓十，玈矢千。

王以温恭为基，孝友为德，明允笃诚，感于朕思，是用锡王秬鬯一卣，珪瓒副焉。

往钦哉，其恭循朕命，克相皇天，弘建邦家，允兴洪业，以光我高祖之休命。”

李曜“诚惶诚恐”

地接过册书看了看，又恭恭敬敬递回给天使，说道：“陛下厚赐，臣实不敢当。

臣受命主持中枢至今，仰赖陛下洪福，总算略有小绩。

然则纵观今日情形：西北丝路未复，北疆胡虏仍猖，更有中原逆臣不服王命、自行其是……此皆国朝积弊所致。

若不能平此三患，微臣区区浅行薄德，如何克当九锡之赐？还请天使将臣此心转告陛下……”

那天使本就是李曜麾下的麾下，自然要把这戏唱好，当下故作为难，然后问道：“若是这三事告成，秦王可愿受此封赏？”

李曜毫不迟疑说道：“若开疆固土，攘除奸凶，教化天下，安乐万民，德行与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”

那天使得到准信，立刻接过话头：“既然秦王固辞不受，某也只得如此回禀陛下。

秦王放心，秦王的心愿，某等必让陛下知晓。”

李曜于是笑着将天使送走。

天使刚走，一干将领便炸开了锅，纷纷议论李曜所提的三件麻烦事。

丝路也就是丝绸之路，李曜所指目的明确，无非决定将凉州等地拿到手中，恢复大唐对西域的经营。

北疆，那也就是契丹了，如今正面临一战。

最后则是朱温，这理由就不必说了。

也就是说，李曜自己给自己提出了一个条件：完事上述三事，才是接受九锡之时！

第216章再续盛唐（一）

李曜婉拒九锡的消息传出，对他的个人声望自然又是一次提高，但实际上这笔“买卖”

是很划算的，因为他提出的三件大事虽然看似宏大难办，实际上却也未必。

收复丝绸之路这一条看似特别艰难，因为西北丢失已逾百年，即使张义潮当初以归义军内附，朝廷与归义军之间的联接也始终未能打通，而在中枢无力的情况下，这种归附也是名义大过实际，在归义军自身衰弱之后，前景就更加渺茫，因此朝野上下对此都已经不抱幻想。

然而李曜比他们更加清楚河西陇右的局势，吐蕃因为内乱，其威胁几乎已经荡然无存，朝廷此刻只须出兵击败一些并不甚强的地方、部落势力，便可一统河西陇右。

这对现在的李曜来说，简直是一举多得的好事：让关西三帅与河东离得更远、收复的河陇名义上是朝廷控制……更不必说打通河陇之后丝绸之路再次畅通对于商贸和政治气候的正面影响等等。

简单易做，好处多多。

而朱温方面经此打击，已经可以说彻底失去了战略主动权，从此都处在被动挨打的局面，只要李曜继续保持压力，朱温可以说是再也翻不出大浪来。

与此同时，李曜已经开始派人接触原先附庸于朱温的一些节帅，譬如山南东道的赵匡凝、雷彦威、马殷等。

这也从另一个方面昭示着一个事实：李曜的触手，已经从北方快速地伸向南方，其影响力也随之扩大。

并非李曜心急，实在是有些事能等，有些事不能等。

他的理想不必多说了，无非是消除五代十国乱世，再创一个盛世。

但必须要提的是，历史上五代十国处于唐宋之交，而唐宋时代，是中国历史大变革时期，即所谓“封建社会”

从前期向后期转型的时代。

李曜前世非常景仰的著名学者陈寅恪曾说唐朝“前期结束南北朝相承之旧局面，后期开启赵宋以降之新局面”

。

按这个划分，后世人们所津津乐道的大唐盛世实际上仍然处于较旧的封建阶段，倒是后人们普遍认为中晚唐这个“衰世”

，社会组织和经济结构却开始孕育出新的变化。

比如说在盛唐，货币经济尚未恢复到西汉水平，社会上仍然盛行实物交易，最流行的支付手段竟是布帛而不是铜钱。

那时的城市禁止夜生活，连长安这种国际化大都市也实行严格的宵禁，一到晚上就死气沉沉，平民夜间随便出门是要被拘留的。

商业贸易被限制在固定的坊市之内，还远未形成发达的生活服务业和市民阶层。