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第三十六章 暗流涌动（第3页）

至极。

像明代皇帝这样，亲坐朝门，一切庶政，不分轻重大小，样样过目亲理，这是前所未有的。

而事岂能持久？

但太祖定制又不准，这实际上已埋下了后世朝会走向虚应故事，“名”

存而“实”

亡的隐机。

特别是宣德以后，早朝决政方面的内容不断萎缩，上朝不过趋拜行礼，其性质便与大朝、朔望朝没有太大的区别了。

再次，因为凡事都要请旨，旨不发，则政不行，因此皇帝必须日日上朝。

皇帝“日理万机”

，与天天坐朝，其实是不同的。

以前朝为例，西汉中期以前的情况不详，自汉宣帝始实行五日一朝的常朝制度。

制度虽如此，但常朝之外，皇帝也于便殿办理公务，接见大臣。

一直到三国时期，“五日视朝之仪”

仍被视作旧制。

唐代，除了大朝、朔望朝外，还有“常参”

，就是每日朝参。

常参制度后为宋代所继承。

因此，明代的朝会，主要借鉴了唐宋制度。

但每日的朝参又非常不同，如唐制，除文官五品以上及两省供奉官、监察御史、员外郎、太常博士“日参”

，号“常参官”

，其他官员由“九参”

、“六参”

降及“四时参”

，而“文武官职事九品以上及二王后，则朝朔、望而已。”

这显示了前代朝参的一个基本特点，即官员由其地位不同，朝参日数递减，并非不加区别，一体见君。

即便汉代，“朝臣”

与“非朝臣”

之间也是有清晰界定的，在上奏文书等方面均有体现。

但明代，常朝是大多数京官的义务，从宰辅到九品小吏乃至不入流杂职，每日接踵趋朝，骈首门下，了无亲疏轻重之别。

就连在京“仓场卫分”

小官，也“日逐随朝”

。