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第69章 当爱在靠近（2）（第1页）

1.凡所有相，皆是虚妄。

若见诸相非相，即见如来。

2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。

如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。

如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。

是故地藏，布施因缘，其事如是。

7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。

是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。

是国王等，百千生中，常为转轮王身。

如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。

更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。

以此果报，无量无边。

8.若人欲了知，三世一切佛。

应观法界性，一切唯心造。

9.人在爱欲之中独生独死，独去独来。

苦乐自当，无有代者。

10.觉了一切法，犹如梦幻响。

11.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。

其如幻耳。

12.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。

陀字八万诸圣教，三字之中是具足。

一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。

专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。

所谓「八万四千法门，六字全收。

」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。

」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

13.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。

何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。

《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。

’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。

’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。