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第50章 玄冥纪年（二）（第1页）

“胜王陵绝不能出事。”

一个极其苍老沙哑的声音在空旷的大殿之中慢慢响起。

说话之人满面皱纹，闭目巍坐于车鸾之上，但见他头戴玄端，耳垂素穗，身穿襐服，腰束大带，手持法杖的模样便知他身份地位之崇高，纵然年事已高，只要是面见王，他几十年如一日，始终都正装出席，绝不轻怠，只不过他的年岁实在太大，以至于无法久站，因此楚王特地命人为他专门打造了一辆车鸾坐轿，方便他乘此出入宫中。

“大宰卿，那依您之见，该如何是好？”

大宰卿，名御灵君，曾为御龙族的族长，现为楚国百官之首，他的辈分之高，连楚王都必须敬他三分，只因他已是三朝元老，在他祖父胜王之时，御龙族就已是所有部族之中最受器重的一支。

“御龙”

来自“蛇虺”

一族，以蛇为神灵，但由于蛇虺族曾在昭王南下之时施“御水之术”

三阻昭王南巡，因赐“御龙”

一名，后来又有水正司玄黾一族全族献祭之事，御龙族便代替玄黾族担负起占星的重任，以御灵君为首，一直到杨王建立巫官之制，他们身上的这一职责才得以卸下来，恰逢熊渠出世，杨王便封御灵君为熊渠之师，现今熊渠已为楚王，因此御灵君地位之尊贵在楚国上上下下无人可比，御灵君一生为楚国霸业鞠躬尽瘁，熊渠登基之时便将之封为大宰之卿，一度职掌建邦六典，后来因他年岁渐长，身体也大不如前，是以近几年来几乎不再参政，在楚王特地为他建造的御龙宫中清闲养老，直到这次胜王陵出事，才不得已惊动到他。

“当年玄黾在被献祭之前曾有过预言，百年之后，天灾地劫再临，吾夜观星象，便知今岁乃在颛顼之虚，其星为大水，便是营室星，岁星超辰，居于营室，而营室在北宫之末，北谓玄冥，胜王陵素来有龟神玄冥百年镇守，今现震动之象，便是灾劫来临之兆，与玄黾之言不谋而合。”

御灵君一字一言缓缓地道。

“玄黾不愧为水正族之主，能将百年之后的事预知得如此准确，但他既已料得天要降灾劫，想必也留下了解决之法？”

楚王说着，便问御灵君道。

御灵君听楚王这样问，不由长长叹出一口气，满是皱纹的脸显得愈发苍老，神情之中亦不知不觉现出一丝悲悯和伤恸来，他沉默良久，才道，“回陛下，陛下虽料得不差，但臣……哎……”

说到这里，他的面色已相当为难，语气也显得沉重起来。

大殿之中还有一人便是卜邑，他见御灵君欲言又止，便出言回道，“大人，当年玄黾用一族献祭，并身先士卒，难道他留下的解决之法，与当年相似，乃是需要活祭？”

闻言，御灵君双眸忽地一睁，他眸色早已昏昏无光，但此时在晦芒之中，却仍能见到其中深深的悔责之意，然而更多的却是无可奈何，过了良久，他才又开口，“一族献祭，多少英魂，那时血流成河的场面，像是天罚，又有谁能忍心目睹？因此，活祭此事，请大宗伯莫要再提。”

卜邑顿时垂首道，“是，是卜邑失言，请大人恕罪。”

御灵君看着他，摇摇头道，“不知者无罪。”

说着他又转向楚王道，“陛下，现今之策，只有先行奉神祭祖之礼，此事刻不容缓，吾想先王在天之灵，必能佑吾族平安。”

“嗯，此事大宗伯已在着手安排。”

楚王回答。

“甚好，有大宗伯操持具体事务，吾亦可放心。”

御灵君道。

---------------------------------------------------------------------------“大宗伯，依你之见，方才大宰之言，是否表明玄黾留下的解决之法，正是指活祭？”

御灵君离开后，楚王不禁问卜邑，他刚才不便出声，但观御灵君欲言又止的神情之中，分明有不愿提及的意思，虽然他能理解御灵君不愿行祭的理由，但若真到了那一刻，为保社稷，有些事不得不行，想必当年玄黾亦是因此才祭献全族人的性命，否则，非仇非恨，谁会愿意做出如此残忍之事？“大宰大人想必是不愿再行活祭，臣也认为此事尚有余地，陛下现在应该专心祭祖之事，在十日斋戒期间，陛下要静心享祀之事，清整身心，方能达到请先祖佑我楚国之目的。”

卜邑回答道。

“本王知晓。”

楚王答应道，随即又问，“大宗伯，是否你对活祭也存有疑虑？”

卜邑点头道，“关于活祭，臣以为轻易不能行此祭，除非遇上百年前那种前所未有的危机，否则人为国之根本，有人才有国家，才有社稷，倘若今时今日我们因为王陵震动而以人命来献祭，那将来遇到其他灾祸又该如何处理？因此臣也赞同大宰大人之言，活祭之事能不提便不提，请陛下斟酌。”

“大宗伯言之有理，是本王操之过急了。”