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常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生。” 就是要人常用止念功夫，有念即止，使前念消除，后念不生，日久自然心底清静无物。 如《老子》所言：“损之又损，以至于无为。” 如此方可言行炁之法。 《青华秘文》论述止念之法时说：“但于一念妄生之际，思平日不得静者，此为梗耳，急舍之，久久纯熟。 夫妄念莫大于喜怒，怒里回思则不怒，喜里知抑则不喜，种种皆然，久而自静。” 又说：“心求静必先治眼，眼者神游之主也，神游于眼而役于心，故抑之于眼，而使之归于心。” 即言内观返照，亦可止念。 入静功夫，主要还在自己悟解。 3．息法（命功有为之法，复归无为） 首...