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第9 章 不为人知（第1页）

，，！

“尊敬的大人，你也是为聆听圣音而来的么？”

罗爱民看着眼前的人行礼，哪怕眼前的大明人护卫如云，罗爱民也不觉得有什么，他的骄傲就是如此。

因为他的师父是罗如望，是神的使者。

在神宗三十一年，传教士罗如望和郭居静一同接待了前来拜访的徐大人。

徐大人认为西方经院哲学逻辑严密、推理清晰，远胜如今的儒佛的含糊辩论。

在经历了严格的“避静”

反思后，认定这是一种“真正的真理”

，决定正式受洗。

罗如望在金陵为翰林徐光启大人施行洗礼。

所以，罗爱民不怕眼前人，他认为眼前之人不算什么。

徐光启，李之藻，杨廷筠合称“圣教三柱石”

。

李之藻二十六年进士，曾任南京工部员外郎、开州知州、太仆寺少卿。

杨廷筠担任过监察御史、顺天府少京兆、江苏学政，在这江苏，门生弟子无数。

也正是因为朝中有人，短短数十年，整个大明有教堂二百多座，且多在南方。

悄无声息中，它们已经成了一股不可忽视的力量。

余令看着眼前的“教堂”

，不得不感叹这些人真的很聪明。

为减少文化隔阂，教堂和江南传统民居样式融为一体。

可到了里面，就是另一个天地。

穹顶、五彩玫瑰花窗，在屋舍的空间布局注重庄严，站在里面会让人不由自主的升起一种渺小感。

其实，这一套和寺庙的那一套很像。

“神宗十三年，广东肇庆，罗明坚和利玛窦修建了仙花寺，这是疏》辩护，杨廷筠著文辨析正邪，吵的不可开交。

沈13是一个有胆子的。

在未等到朝廷批复的情况下，沈13先斩后奏，派兵查封教堂，逮捕了南京的传教士王丰肃，教堂被毁，传教大业也遭受打击。

很明显，很多人都认可沈13的所作所为的。

因为，这场打击一直持续到天启元年沈13被撤职。

沈13被撤职后，这些教派再次进入了蛮横生长期，直接冲到了山东。

南京教案发生后，里面的的关键人物王丰肃改名高一志，抵达山西绛州传教，获得当地士绅韩云、段衮等大力支持。

（崇祯十三年死，建教堂五十座。

）余令小声的把知道的这些给李定国快速的讲了一遍。

李定国掰着指头又算了算，然后猛的抬起头。

“也就是没四十多年，他们用三十八年造了两百多？”