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刚刚端起奶茶准备喝一口的阿济格脸上浮出一丝痛苦,手也有些轻微的发抖。
“消息传开没?”
“传开了,溃败的兄弟回来了!”
“一群废物!”
消息已经传开,城中的勋贵已经开始偷偷的收拾金银细软。
由俭入奢易,由奢入俭难。
这些“享清福”
的老爷们已经失去了死战的雄心,心里有个声音在说“大不了过回以前的日子”
!
不止一个人这么想,是很多人都这么想。
建奴是由女真各部组成。
从本质上看,在建奴没立国之前,建奴内部所处的状态,和草原游牧部落不能说像,只能说是一模一样。
全靠个人威望和战功维系统治!
需要靠不停的作战抢掠来维持运转。
优点是军政一体,平时渔猎、战时出兵,越穷,战斗力越强。
缺点是整个结构依赖“雄主”
的个人威望和分配能力。
最致命的是没有一个成熟的继承法则。
(清朝皇位的继承一直都是大问题,推选制,康熙朝的嫡长子制,雍乾时期的秘密建储制,晚清的懿旨指定制!
)
奴儿靠个人能力征伐女真各部,组建八旗,威望足够。
奴儿死后,黄台吉以“先帝遗命”
立即秘密处死阿巴亥,完成权力洗牌。
站在利用各旗帜的矛盾进行拉一个,杀一个,抬一个,来夺权。
他比奴儿强,知道抬举汉人。
黄台吉被俘后,阿济格趁乱离开。
从他离开那一刻起,就是女真八部分崩离析的开始,因为,他太像奴儿。
如果不是八旗的制度在。
如果不是奴儿临死前给阿济格分了十五个牛录。
其实从沈阳被攻破的那一刻起,建奴内部就已经分崩离析。
阿济格的逃离其实就是建奴分裂的开始。
萨尔浒没守住就算了,侧面的春哥,后面的毛文龙,外加林子里的王不二正在疯狂的搞破坏,到处放火。
赫图阿拉城外有一万多户百姓,工匠,以及奴隶。
城外的村子烧了,土地被战马暴力踩踏,草垛子被点燃。
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