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第64节（第1页）

冯昂道：“姚大人和卢大人有事抽不开身，遂令下官来宣旨。”

刘幽求道：“哼，只怕他们没脸见我们。”

钟绍京见刘幽求摆谱，心想现在在人屋檐下，焉能不低头？遂扯了刘幽求一把，不许他再乱讲。

冯昂知道事情的始末，小心说道：“三位大人的这一场事儿，朝野皆知。

圣上雷霆震怒，姚大人和卢大人在圣上面前替大人们求了不少情，方有如此结果。

三位大人，请回吧。”

三人结伴走出了中书省，崔日用拱手说道：“二位兄长，我们遭此大祸，看来圣上还是念及旧情因而轻罚，我们应当心存感激。

我们明日就要天各一方，愚弟祝二兄一路平安。”

刘幽求说道：“对，我们还是走远一些最好。

我奉劝二位一句，今日别后勿复见面，明日悄悄及早离京。

我想过了，我们此前得罪的人不少，我们遇难之时他们最爱落井下石。

唉，早点走吧，早点离开他们的视线方为上策。”

钟绍京赞许此言，三人遂拱手相别。

孟津县居于洛阳之北、黄河之南，北邙山东西绵延，由此成为洛阳与孟津的分界线。

秦汉以来，识风水者认为北邙山虎踞龙盘，有王者之气，由此许多达官贵人皆选北邙山为家族墓穴，遂使北邙山遍布陵墓，渐有“葬在北邙”

之说。

东汉光武帝刘秀也瞧中了孟津铁榭的风水，这里黄河环抱，地势开阔，相传为“河图”

出现的地方，刘秀即以铁榭黄河边为陵，此后东汉皇族及重臣也随葬在这里。

自刘秀陵向东十余里，这里相传为河图出现的地方，约在西汉时候在此修房为纪，四周遍植的柏树已森然成林。

每至初春时候，洛阳城中之人往往结伴来此游春，兼而凭吊古迹。

是日午时，三人三马来到此古迹前，领头身穿白衫者背手进入院内。

他从甬道上慢慢行至中堂，凝神观望堂中的伏羲及龙马塑像。

相传伏羲氏教民结绳为网以渔，并养蓄家畜，由此祥瑞迭兴，天授神物。

某日天气景明，伏羲氏行到此处，就见一只龙背马身的神兽，其生有双翼，高八尺五寸，身披龙鳞，在黄河中凌波踏水，然后进入黄河之中。

伏羲氏看到其背负图点，遂用心记之并依之画出，此即为“河图”

。

伏羲氏依河图演成八卦，成为《周易》的来源。

白衣人想到这些故事，心中顿时肃穆万分，遂虔诚地伏地叩拜。

其叩拜完毕，起身退出堂外，然后背负双手向堂后柏树林行走。

看来此人游兴甚健，初春的阳光透过柏树丛照在其脸上，其脸色显得安详且从容。

此时西北角忽然闪出一名褐衣之人，趋步慢慢向白衣人靠近，到了近前躬身行礼道：“立节王近来安好？”

白衣人顿时一惊，凝目观看后方才识出来人，惊道：“哦，原来是王典签！

你事变之后再无音讯，不料还在世上。”

这名白衣人即是太平公主之子薛崇简了。

当初太平公主一家多被李隆基斩杀，李隆基鉴于薛崇简平时劝诫母亲，因而免其死罪，官爵如故。

李隆基另赐薛崇简李姓，赐名延昌，令其到东都洛阳居住。

褐衣人即是昔日太平公主府典签王师虔，其闻言叹道：“唉，当初公主与我逃往山中，数日后公主欲返回，我苦劝其不可回府，奈何公主不听。