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楔子其一（第1页）

道生一

泰山府君于至高至远的昆仑之巅，取至清至白之玉，以至纯至净之水日以继夜滴而凿之，仿效女娲抟土之功，欲造一亲亲儿女为伴。

不果，求之乃问女娲大士，为何青天白玉比不得混沌土泥？

大士乃道，泥者浑浊也，未有其性，以为胚胎，可淬炼万世，历得其情。

情之所起，终也有性，是为情性。

府君叹叹，天命之谓性，率性之谓道，未有知天命所起，原之谓情。

复请，不忍掷作金石声，求赐转圜道法，大士诺言，或蕴弃深沼，或覆陷沟淖，是为川泽纳污、瑾瑜匿瑕，通贯浊情。

府君疼惜，不许，亦不许。

大士于是俯敛所有，千砂万砾间偶得金晶，并若双目，圣镌永昌。

那昆山玉儿因瑕复明，忽而粲启贝齿，诺道，娘娘安好？府君大喜，赐名亘娥，拥子入怀，辞之乃去。

又日，淮渎巫支祁御四黑龙、座巨鳌，面女娲。

既果，闻见泰山君事，思之遐迩，乃问此乃道乎？大士不应，末道万法无法，同出而异名而已。