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三十七甘蕉（第6页）

邵懿拉起桃宵跟着于浮朝前走。

于浮走得飞快，桃宵刻意拖沓了几步，小声问邵懿，“你还听得懂西洋话？”

“以前见过些西洋商人，会点皮毛。”

“你究竟想在这匪寨做什么？”

桃宵问。

“我师傅一定早知道此处有擅于在床事中制造痛感来获得快感的土匪，才会引我们来此。”

话说到这，桃宵当即明白过来。

先前他光顾着留意于浮和匪寨的古怪，现下想来，虽曾听闻有人喜欢在性事中制造疼痛，有人喜欢被粗暴对待，可像泛爱匪寨这般自成一派，有人带领的，他还是头一回见。

“先让他信我们是同道中人才能深入结交……我应当如何贬低你？”

桃宵虚心请教，不得不承认邵懿比他更懂此道。

邵懿想起自己先前对桃宵说扮做主子与下人，桃宵亦似懂非懂。

他想了想道：“你尽管学梅一苇、柏秋风这些公子哥是如何对下人的。”

“明白了！”

桃宵恍然大悟，原来是这个意思。

世家公子最看重身份卑微，梅、柏等人自幼都不愿和云潜一块玩，更别提对待下人。

这等公子若要赏赐下人一番欢好，想必是恩威并施。

为防横生事端，桃宵和邵懿假称是从关外来的旅人，化名肖玉、易金一路翻山而来前往都城，只为一睹床科风采。

于浮虽是西洋人，来欢国近十年，亦知晓床科在欢国人心中地位。

但他认为床科太中规中矩，对此兴趣不大。

于浮带着二人走进了寨内最大的主楼。

这楼建得颇为奇特，除了占据一楼的正厅之外，往上两层是一个个的独立的小间，均是铁制门窗，一旦关上内里便是不见天日。

宽阔的正厅对着外头校场，高堂一左一右两把沉黑玄铁椅，顶上悬着一块乌木牌匾——“神之泛爱”

。

桃宵颇觉有趣地看着牌匾，说道：“周边南蛮之国供欢喜佛，东海列国供龙神。

欢国百姓众多，信仰各路神佛。

求财拜财，求平安拜平安。

亦有小众处子教供圣洁神。

不知二当家信奉的何路神明？”

于浮回头看了桃宵一眼：“我信普爱众生的神，不将我等视作异端的神。

我便是泛爱之神的使者。

以神之指引，让众生在皮肉之痛中同样享受欢愉。”

桃宵下意识去看邵懿，眼神里难免露出“这人是不是魔怔了”

的意思。

邵公子一副老神在在，开口道：“虽不了解，但我们尊重不同信仰。

只要你不要求我们同样追随。”

“那是自然。

泛爱之神同样尊重多样的世人。

我绝不会像处子教那般排除异己。”

邵懿见于浮语气神色似是对处子教有些了解，还想再问，桃宵兀自打断道：“事不宜迟，于当家要带我们去何处，速速去吧，别耽误了中午吃饭。”

“也对。”