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第48节（第3页）

用只是术，这个只要不是心术不正之人，传了也关系不太大，可练法，那就是法，非亲传不传，这点他还是清楚这个底线的……

看着阔别已久的终南山，丘志清已经迫不及待的想回去整理自己这些年的所得了！

一路上很是顺利，便没有人跳出来拦路嘲讽，也没人无故跳出来挑衅。

沿途山路风景依旧，时不时亦能遇到几个香客，再漫长迷人的山路，也有走完的那一刻，当丘志清来到重阳宫门前时，却见门前石阶下已经站了六人……

“见过师兄／师弟，我等恭迎首座回山！”

在门口迎接的，真是房志起等人，丘志清有些不明所以，他们全真什么时候也讲排场了？抬头看了看，太阳依旧东升西落。

“诸位师兄弟，这是何意？”

不懂就问，一直是丘志清的优良品德。

尹志平笑道：“师弟还不知道吧，前些日子郝师叔来信，言你在华山，不日将归。

年前几位师叔伯亦来信有言，师弟已有了一丝‘真人’之蕴，掌教师伯已决定年底把掌教之位传与师弟……”

房志起补充了一句：“信件都已经送往各脉了！”

丘志清一边随着大家一起前往重阳大殿，一边笑问道：“那诸位师兄弟认为什么样的才是‘真人’呢？”

“真人者，出本心、修道心、体天心，以道心平衡天人二心，而又万物不萦于心，行止皆发乎于本……”

这是道录阁的陈志益的回答。

这里陈志益所说的“天心”

并非上苍的那种“天心”

，而是指人摒弃所有外界是非观念影响之本心，有的人天生“第六感”

很强，这就是“天心”

的作用。

反之，“人心”

便是了解世俗之后，被自己的认知改变的“天心”

，而所谓“道心”

就是介于天人之间的一种求真之心。

一面照见本性，一面守德操，知荣辱。

借用王阳明的一句话就是：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物……

这里说的“心之体”

便是对应陈志益所说的“天心”

，“意之动”

则是“人心”

，“格物”

便是对应着“道心”

。

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