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路远难行多豹虎。
三藏殷勤又致意,再问有多远路途?禅师答道路虽远,终有一个能到日,魔瘴难消却只是,《多心经》一卷有书,书凡有五十四句,共计二百七十字。
路若遇魔瘴之处,但念此经伤害无,三藏拜伏地恳求,禅师遂口诵传之。
经云《摩诃般若波罗蜜多心经》:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。
受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
无苦寂灭道,无智亦无得。
以无所得故,菩提萨尽,
依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。
远离颠倒梦想,究竟涅槃,三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:‘揭谛!
揭谛!
波罗揭谛!
波罗僧揭谛!
菩提萨婆诃!
’”
唐朝法师本有根,耳闻一遍《多心经》,即能记忆至今传,此乃修真之总经。
禅师既把经文讲,要上乌巢踏云光,被三藏扯住讨教,定问西去路多遥。
禅师笑云你听真:
“道路不难行,试听我吩咐:千山千水深,多瘴多魔处。
若遇接天崖,放心休恐怖。
行来摩耳岩,侧着脚踪步。
仔细黑松林,妖狐多截路。
精灵满国城,魔主盈山住。
老虎坐琴堂,苍狼为主簿。
狮象尽称王,虎豹皆作御。
野猪挑担子,水怪前头遇。
多年老石猴,那里怀嗔怒。
你问那相识,他知西去路。”
行者闻言冷笑道:不必问他问我好,三藏还不解其意,禅师化作金光了,径上乌巢而进去,长老往上拜谢祷,行者心中大怒生,手举铁棒望上捣,只见莲花生万朵,祥雾千层护卫着,行者纵有搅海力,莫想挽着那乌巢。
三藏见了扯行者:这样一个菩萨好,你捣他窝巢怎的?行者愤怒开言道:骂我兄弟俩一场,心满意足他去了,三藏言道他讲的,西天取经路途遥,何尝骂你他言语?哪里晓得行者道?他说野猪挑担子,是骂八戒手法妙;他说多年老石猴,是骂老孙你咋晓?师兄息怒八戒道,过去未来他知道,但看他水怪前头,遇这句话灵验否?既然他都骂过了,饶他去罢不计较。
莲花祥雾行者见,近那巢边早护好,只得请师傅上马,下山往西而去了。
只因师徒那一去:管教清福人间少,致使灾魔山里多。
毕竟不知前程何,且听下回慢慢说。
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