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第八十七章 再探（第2页）

潘烨抬头看了眼月亮，客厅里那位只有午夜时分才出来活动，还有一炷香的时间，先领着祖唯来到昨日挖出白玉头骨的地方。

他默默告了声罪过，将泥土重新挖开，露出坑里的白玉头骨。

看到坑底的白骨，祖唯轻轻咦了一声。

他没有妄动，爬在泥地上，脸部靠近头骨，仔细观摩起来。

“这是灵骨。”

“何为灵骨？”

“至少是五品以上的武者或者修道者死后骨骼自主吸取灵机，经过一定时间的沉淀，才会形成灵骨，它是一种很好的材料，上古巫族用它来沟通先祖，不管是巫族，还是我们道门，也会经常用它来布置阵法，或者当做厌胜术的震胜之物。”

祖唯继续解释道：“魇镇（厌镇、压胜）之术，是以巫族祠祭、符咒或镇物等等，来魇镇要取胜的对象。

种类多种多样。

比如咒诅于神魂，在纸上画小人或用桐木刻小人，写上要诅咒的人的生辰八字，刺心钉眼系手缚足，诅咒所怨者，被诅咒者即有灾难。

这是最常见的厌胜术。

前朝的“巫蛊之祸”

，高宗废王皇后，都是因为被人诬告使用桐木偶人来施行厌胜诅咒之术。

厌胜术也可以来驱逐邪魂。

比如“泰山石敢当”

、桃符、桃木剑这些就是厌胜物。

民间给小孩佩戴厌胜钱（压胜钱）来辟邪。

新娘出嫁，娘家会在陪嫁衣物箱子的底下放一对做着不可描述秘之事的瓷人，也是厌胜之物。

怕火的地方比如酒坊往往用不可描述图来当镇邪的厌胜物。

用黑狗血、女人经血等物驱逐魂神也是厌胜。

注①

上到世家大族、高官贵胄、修行世家，下至平民百姓的宅邸很多都会用到厌胜术。

此物埋葬在此地，应当也是为了镇压客厅中那物，千万不可妄动，否则咱们小命不保。”

说道此处，他脸色一变：“难怪这处宅院的前几任主人都离奇死亡，原来是这铜镜不知被谁动过，让厌胜术有了一丝破绽。”

看到潘烨奇怪的神色，他笑道：“不是因为你，在你之前这个铜镜应该就被人动过了，这铜镜放在床头，一般人是看不到它的，有可能是几位被害人中有一位身上有一些天赋，能看到普通人看不到的东西，好奇之下搬动铜镜，才产生这种后果。”

听完祖唯解释，潘烨又一次大开眼界，扩展了自己的知识储备，他又让汤圆叫铜镜把那位中年人的魂体召唤出来。

铜镜再一次飞到头骨头上，一阵敲打，透明模糊的魂影倏然出现。

口中仍旧喃喃说着那一句：“怪我，怪我……”

祖唯看了一眼，就说道：“死前执念所化的英灵。”

他从怀中拿出一符文繁复的黄纸符，轻轻甩出。

符纸飞到空中，无风自燃，化为一道氤氲青气，萦绕在魂体周围。

平地忽然挂起一阵阴风，无尽的虚空深处不断用喃喃自语声传出。

片刻后。

却见漂浮在半空中的铜镜忽然散发出幽幽碧芒，一道绿色光点从镜面迅速飞出，没入魂体。

英灵无神的双目当中，顿时有了神采，就连魂体，也略微凝实了一些。

短暂恢复神智的英灵，没有第一时间说话，而是皱着眉头在思索着什么，过了数个呼吸，它将目光落向悬浮在半空的铜镜以及潘烨三人，问道：“尔等何人？”

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