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第238节（第7页）

二月二十七，天子诏书降临，第三次加封李曜为秦王，并以德王李裕为天下兵马大元帅，拜李曜为天下兵马副元帅，实掌其职。

李曜上表，再辞秦王，圣人不许，遂有其爵。

但鉴于蜀中方定，诸事尚多，李曜并未即刻赶回长安谢恩，而是暂留蜀地，处理善后事宜。

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大唐朝廷定乱成功之时，契丹的一场内乱，也匆匆爆发、匆匆落幕。

内乱的起因缘自部族内部对阿保机可汗之位的觊觎，自从阿保机从遥辇氏手中巧取豪夺了可汗之位后，其它部族的酋长们虽心有不甘，却只有眼热的份。

而阿保机的几个弟弟却动起了心思。

按照祖宗惯例，契丹可汗与各部落的首领都是三年一选，汗位既然由遥辇部移至了迭剌部，按照部族传统，那么阿保机的这几个兄弟们便也有了出任可汗的可能。

阿保机一共有兄弟六人，其下依次有剌葛、迭剌、寅底石、安瑞、苏（变译作苏）等五人。

这其中以二弟剌葛、三弟迭剌年纪稍长，怂恿了两个年幼的弟弟寅底石与安瑞对阿保机的汗位发起了挑战。

这几位尤其值得一提的当属老三迭剌，此人聪明过人，是契丹小字的创制者。

耶律苏之所以没有趟这浑水，并不是他觉悟高，因为他乃是庶出，没有资格出任可汗之职。

说来好笑，阿保机的这几个弟弟的叛乱不但有同党，还有一个叛乱的组织者。

这个人正是阿保机的族叔耶律辖底。

说到此人，还得从多年前的一场闹剧说起。

众所周知，契丹部族最初是氏族形成的松散联合体，直至进化发展到封建社会时期，仍长期保留着母权制痕迹，其中的民俗“再生仪”

就表明了母性在社会普遍受到尊重。

也可以视为契丹民族统治阶层中尊崇的“母亲节”

！

其国俗，每十二年一次，行始生之礼，名曰再生。

惟帝与太后、太子、及夷离堇得行之。

又名覆诞。

普通人是没有资格举行再生礼的，只有帝、后、太子、夷离堇等廖瘳数人才可以每隔十二年回顾一次初生时的情景，以表达对母亲的崇敬感激之心。

这是具有契丹民族特色的一种孝文化。

然而就是这样一种民俗，却成了耶律辖底利用的上位工具。

李唐时期，迭剌部的雅里立遥辇氏为可汗之后，他出任契丹联盟中夷离堇一职，迭剌部因此也逐渐成为最显贵的家族，当初，夷离堇一职同可汗一样，都非世袭，而是在一个确定的家族中世选，在雅里任契丹部族联盟夷离堇一职之后，夷离堇一职就成了迭剌部中的专享。

当时任夷离堇一职的偶思（耶律曷鲁之父）死后，族人共同推举他的族兄弟罨古只继任。

哪知道就在罨古只准备举行再生礼后履新的时候，意外却发生了。

再生仪礼仪特别的烦琐，罨古只在进入到一个新帐之后，由“再生母后”

入帐搜索，并与在场的部众反复问答。

正当罨古只准备重生的时候，他的异母弟辖底却身着红袍，头戴貂蝉冠，神气活现的骑在一匹白色骏马之上出现在众人面前。

他早已安排好的心腹齐声欢呼“夷离堇出来了”

！