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第106节（第4页）

就比如说这个钟传，其“居江西三十余年”

，实施了不少保境安民的措施。

首先，对各州刺史采取恩威并施，尤重宽大的政策。

他为镇南节度使，没有历史背景，缺少政治威望，不为人看重，《新五代史》写道：“是时，危全讽，韩师德等分据抚、吉诸州，传皆不能节度，以兵攻之，稍听命，独全讽不能下，乃自率兵围之。

城中夜火起，诸将请急攻之，传曰：‘吾闻君子不迫人之危’。”

攻战之际，竟说此话，似为迂腐，但细想起来，实为高着。

钟传与危全讽同起下层，皆无名份资历；现在居高临下，宽以待人，宣扬君子风度，是在同侪面前提高其主帅身份。

于是钟在城外祷告：“愿天止火”

，危于次日“听命”

，并请以女妻传子匡时，由对手变成了亲家。

抚州、吉州等处，遂受其节度。

由此稳定了统治，致使淮南杨行密不敢图取洪州（注：此说法奶根据《新唐书》卷188，《杨行密传》：时谋趋洪州，袁袭说行密：不可，“钟传新兴，兵附食多，未易图也”

。

）。

其次，重文教，尊士人。

钟传虽系商贩出身，却不乏儒学教养。

僖宗广明（880年）之后，遍地动乱，“州县不乡贡”

，文治教化全都顾不上。

唯有钟传在洪州“岁荐士，行乡饮酒礼”

。

他不嗜好攻战，到外面去抢地盘，相反，主动资助应试者，“故士不远千里走传府”

。

钟传教训诸子：“士处世尚智与谋”

，不能学他年轻时凭力气与猛虎搏斗。

而在《五代史补》中记有一则实例：“钟传虽起商贩，尤好学重士，时江西士流有名第者，多因传荐。

四远腾然谓之曰英明。

诸葛浩素有词学，尝为泗州馆驿巡官，仰传之风，因择其所行事赫赫可称者十条，列于启事以投之。

十启凡五千字，皆文理典赡。

传览之惊叹，谓宾佐曰：此启事每一字可以千钱酬之。

遂以五千贯赠，仍辟在幕下。

其激劝如此”

。

这是一个非常典型的千金买骨式行为。

所以说乱世对勤于思考者，是理想的“实战”

场地，能从纷扰中获得见识，增长才干，更快成熟起来。

江右的这些豪杰，以特殊的方式奖励来归的学者，其连锁反应可以想见。

反观北方，李曜不禁心中暗暗摇头。