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第63节（第3页）

这一番话，委实太过惊人，就连折宗本这等有信心守住府谷的折家家主都震惊了，忍不住问道：“老夫愚鲁，未知李军使所言五胜五败，其理何在？”

李曜并不故作神秘，而是坦然言之：“拓跋思恭身为唐臣，官至夏绥节度，本当深念圣恩，表率一镇，然则却未奉敕旨，轻开边衅；河东节度陇西郡王李公，父子三代，受恩四朝，破庞勋、剪黄巢、黜襄王、存易定，为朝廷屡立大功，近日又为朝廷剪除一地贼寇，天下仰望，威及四海……今番夏绥来战河东，实在以逆而击顺，名不正，言不顺，此拓跋思恭大义之败，某等大义之胜。”

折宗本点了点头。

他对这一点看得并不是很重，但知道但凡说话，这等大义名头肯定要挂在最首要的位置，因此李曜第一胜败之论，说大义，他并不惊讶。

李曜也知道折宗本是聪明人，对这第一点，大家心知肚明就好，没有谁傻到点破。

中国人自来有这个习惯，后世盛行的潜规则，似乎也与这种习惯不无关联。

当然此是题外之话，不提也罢。

于是李曜便继续道：“拓跋思恭早年窃据边城，自称留后，圣人宽宥，不予追责，他却不知悔改，数度为祸，虽则响应郑相公传檄，出兵助剿巢贼，然却胜少败多，累为贼笑，可见其人志大才疏，并不知兵。

此番出兵，领军之将拓跋思谦、拓跋思恩等辈，籍籍无名，碌碌之辈尔；反观我河东，并帅深孚天下之望，号称军中飞虎，兵锋所指，无有不克，旌旗所向，望风披靡，昔日长安之战，若非并帅之黑鸦军杀破贼寇，黄巢等辈，沐猴而冠，如今却也将安坐长安久矣！

而于府谷，折公久领边地，晓畅军事，嗣伦兄为政宽和，人竞相附，即使我辈，军中亦有嗣恩贤弟自小从军，身经百战，国宝虎子，智勇双全，某麾下有旅帅朱八戒者，横勇无匹，马前素无三合之将……如此，拓跋思恭将才困窘，某等群贤毕至，此我人才之胜，拓跋人才之败也。”

折宗本点了点头，依旧不动声色。

李曜又道：“昨日散席之后，某曾驰马于府谷周围勘察地茂，知府谷背水依山，易守难攻，山下要道，险要难行，城池虽小，坚不可摧。

拓跋氏远道而来，粮草运输极为不便，唯求速胜，可免一败，然则府谷险要，贼兵再多，摆将不开，也是无用，粮草又为困窘，一旦有个闪失，全军必陷危局。

如此我只需一支可于山上跑马之精干骑兵，游击其粮秣，疲而扰之，却不与其苦战，则久之拓跋必然困顿，战意全无，唯有撤军，某等再假意追击，其必恃众反击，我等于是佯退，放其遁走。

待其谨慎全消，再全力追杀，贼军必败！”

折宗本听了两点都不甚在乎，听到这里却是老眼一亮，精芒一闪。

不错，地理优势，他作为沿河五镇兵马使，府谷城就是在他的指挥下建设起来的，他自然知道府谷的地理优势很明显。

然则如何将这种优势利用起来，不仅击退敌人，甚至直接击破来敌，他就有些犯难了。

哪知道李曜寥寥几句话，一场勾心斗角而又惊心动魄的大战，就勾画在其眼前！

李曜自己对这个计划也比较满意，他昨天去观察地形，的确很是为这府谷的地理优势大声叫好。

“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”

。

王之涣之诗摹状的是古凉州，而其所状孤城地处要塞、境界孤危之况景，又恰似府谷。

府谷城筑于黄河西岸三百丈之上的一座石山之巅，依山临河，巍峨险峻；远望城廓，宛若一只下山猛虎突然昂头，又似拔地而起的孤岛。

其东临黄河，南为悬崖，西为巉岩，北若虎颈。

登临此城，极目远眺，滔滔黄河奔腾而来；隔河，河东百里之地尽收眼底。

当时他来到山城南门山根，举头仰望，危乎高哉！

那悬崖绝壁山腰的一排石窟，山寺凌空，架有栈道，岩石凸暴，给人以震撼之感。

沿神路攀登而上，有一千佛洞，洞中石窟六眼，窟约深丈余，宽近两丈，高一丈，内供释迦、文殊、普贤等佛陀，第二窟内供大小佛陀千余尊，千佛洞因此得名；另有祖师殿一座，建于门洞右侧之逍遥楼上，内供东华帝君金身一尊，与石窟成掎角之势，互为呼应，可谓佛道一家。

那千佛洞建在悬崖绝壁上，乃是此地古今之人，用绳索从高处把石工放吊在半空，像当年林县开辟红旗渠一样，于峭壁悬崖上用铁锤钢钻凿以成窟。

置身千佛洞栈道上，凭栏望去，脚下万丈悬崖，滔滔黄河，川逝而去，山危水阔，穷尽险奇；是时，李曜心中一首清人徐恒赞《千佛洞》之诗涌上心头：“峭壁城南寺，重重石洞穿。

下临河浪阔，平眺晋云连。

远树当窗近，轻舟过槛偏。

心空来坐久，且话静中缘。”

那一时，他的心境仿佛出现一片空灵，一种神秘崇高的敬意，自然而然产生出来。

千佛洞左下石壁为摩崖石刻，古志中记石壁上刻有“禹王初导”

四字。

南城门悬空而下者，乃是水门。

李曜当时一问之下方知，此城依山不井汲，乃汲于河。