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第62节（第6页）

折掘氏汉晋之际就已是西北大姓了，五胡十六国时的南凉景王秃发傉檀的王后，就是出自鲜卑折掘氏（《晋书》南凉载记），秃发就是拓拔氏的一支，而以游牧民族的习惯，后族一般都来自大部落，以折掘王后来看，可知折掘氏当时是可以和拓拔氏结为婚姻同盟的大族了。

（注：另外也有说鲜卑折掘氏是古代匈奴折兰王的后代，国破后又融入鲜卑族。

但由于史书没有明证，又并非学术界主流思想，因而本书不采取这一说法。

）

折嗣伦一听，也自释然，点头道：“不错，我羌族传统，小儿出生，为父者要在其额头抹一道指血，正是赐予其血气悍勇之意，某家儿郎，怕甚血气！”

李曜刚哈哈一笑，忽然一愣，笑声戛然而止，迟疑起来。

折嗣伦一见，心中一怔，见他表现古怪，忙问：“李军使这是……？”

李曜忽然面色怪异，问折嗣伦道：“折兄，恕某冒昧，你之妻妾，今年可有产子者以及仍有孕在身者？”

折嗣伦摇头道：“某只有一妻，过去从不得孕……此事说来话长，拙荆原不可孕，某与她自小青梅竹马，又不肯弃之，幸而去年某在府谷碰见一位跛脚乞丐，状如饿殍，一条腿上生着碗口大一个脓包，时不时有污血流出。

某见他可怜，一时生了善心，命人买了几个蒸饼与他去吃，哪知那乞丐吃完，便对某说：‘妇人所以无子，由冲任不足，肾气虚寒故也。

虚则风寒乘袭子宫，绝孕无子。

非得温暖药，则无以去风寒而资化育之妙，惟用辛温剂，加引经至下焦，走肾及心胞，散风寒，暖子宫为要也’，此人说话之时，毫不见涩，倒是精通医理。”

李曜听了，不禁好奇，一个乞丐居然能说这番话？这话要是王秦所言，他倒是相信，启玄子王冰王公留下的“素问”

，对于治疗不孕不育这方面，肯定是有过人之处无疑，不过那是太原王家的本事啊，这乞丐难道也有这等大能？不过话说回来，这乞丐的话听起来倒似乎也有些道理。

果然折嗣伦继续道：“某正惊异，那乞丐又道：‘反之，肾阴不足，精亏血少，阴血同源，血海不充，天癸乏源，子宫干涩，或阴虚内热，热扰冲任，亦不能成孕。

’某更异之，那乞丐却不再说医理，只是说了一方，命某回来照药抓取熬汤服用便是，说完便转身走了。”

李曜奇道：“莫非折兄便信了此人所言？不知那乞丐所赠医方，用了甚药？”

折嗣伦苦笑道：“医药无小事，某哪敢轻信？那乞丐所赐奇方，用药并不复杂，只是熟地、山药、山萸肉、女贞子、菟丝子、白芍、黄精几味，只是调配有些繁杂而已。

这方子拿回来之后，某问了许多医家，都说没见过这等方子，但这几味药，却都是调理之药，服之倒也无碍。

于是某便想，既然总也没有坏处，何妨试它一试？不料此药居然神效非常，拙荆原本时常腰膝酸软，头晕耳鸣，口干，舌质红且少苔，服用之后，这些症状很快消失，而后便怀上了孩儿……某如今想来，果然还是汉人学问高，‘善恶到头终有报，不是不报，时候未到’。

某那时若非起了善心，那乞丐纵有良方，焉能赐我？”

折嗣伦说完，唏嘘不已。

他今年已是二十八九，几近而立之年，古人此时方才得子，已然是极迟，自然感慨。

李曜若非知道折嗣伦不是那种信口开河之人，几乎就要怀疑他是故意开自己的玩笑了，这种事还真有人碰到？天底下的高人逸士就真这么多？自己碰到了钟离权，学了灵宝毕法和青龙剑法，而折嗣伦则碰到个跛子乞丐，虽然没学什么东西，却得了一手妙方，治好了老婆的不孕之症。

最好笑的是，自己碰上的钟离权也就罢了，这折嗣伦碰上的高人居然是个跛了脚，形如饿殍，腿上有个大脓包随时冒血的乞丐，这真是世界之大，无奇不有……

李曜于是言归正传，问道：“也就是说，如今折兄今年，绝不会有第二名孩儿诞生？”

折嗣伦实在想不通李曜为何总执着与此问，但如今他折家需要李曜帮忙，自然不会为这点小事伤了和气，当下点头道：“正是。”

李曜就笑了起来，道：“曾有一异人指点于某，若此番来府州，有友人得子，此子今后必为使相。”

折嗣伦大吃一惊，道：“府谷不过一小镇，即便某今日所得乃是一子，然则今后至多也就是一兵马使，如何能得使相高位？”

李曜笑着道：“听闻折氏府谷，如今内政皆由折兄掌握，而折兄访查疾苦，奖励耕牧，为政以宽，人争归附，是以府谷人口日见增多，财帛日渐丰厚，如此来看，焉知数十年后，府谷不为府州？焉知数十年后，令郎不为使相？”

折嗣伦摇头苦笑道：“原来李军使只是说笑。”

李曜见他不信，忽然道：“今日只须折兄依某一事，某便与折兄打两个赌，一赌此番折兄必然弄璋，二赌此子将来必为使相。

——折兄赌是不赌？”

折嗣伦哈哈一笑：“有何不敢赌？却不知李军使的要求是甚？”

李曜道：“此子取名，须叫从远，折从远。”

折嗣伦面色一变，愕然道：“某早几年便已定下此名，言今后有子，便名从远，李军使怎会……怎会这般巧合？”

李曜哈哈大笑：“折兄啊折兄，这可由不得你不信了，那高人与我说，‘你去府谷，友人诞子，其名从远，后至使相。

’你看看，太准了不是？”