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第13节（第3页）

真正最受李克用倚重的，正是代北人。

代北人作为李克用“代北军事集团”

核心中的核心，又可分为三部分：一是沙陀三部族；二是五部之众；三是代北汉人。

先说沙陀三部族。

中和元年二月，李友金率领5000人入援京师。

《旧五代史·唐武皇纪上》云：“黄巢犯长安，僖宗幸蜀，陈景思与李友金发沙陀诸部五千骑南赴京师。”

所谓“沙陀诸部”

，即沙陀三部落。

他们后来都跟随李克用进入河东，成为代北集团的核心力量。

李克修、李克恭、李克宁三兄弟、杨光远之父阿登啜、刘知远之父刘琠以及郭绍古均为沙陀人，康义诚为代北三部落人，安怀盛为沙陀三部落人，这些都是明确的。

此外还有史敬思，《全唐文》云：“大王父讳怀清，皇任安庆九府都督；王父讳敬思，皇任安庆九府都督；显考讳建（此处史书缺六字）兼九府都督。”

史匡翰为史建瑭之子，故此“王父讳敬思”

，即史建瑭之父。

“安庆九府都督”

，应该就是沙陀三部落之一的安庆部落都督，因此，史敬思及其子史建瑭，亦均为沙陀三部落人。

而史俨，从其姓氏及籍贯看，也很有可能与史敬思为同族。

至于史敬镕，从其姓名看，也很有可能是史敬思的同族，至于其占籍太原，应该与康思立一样，是后来之事。

另一五代大名人、后唐明宗李嗣源，一般都认为他是沙陀人，但在新、旧《五代史·唐明宗纪》中，或作“世本夷狄，无姓氏”

；或作“代北人也，世事武皇，及其锡姓也，遂编于属籍”

。

可见其族属不是很明确，姑且将其列入沙陀人之列。

李存孝（即安敬思）、康君立、安金全、安元信、康福、康思立、康延孝、安福迁，史籍或不曾明确记载其族属，但从他们的姓氏及籍贯看，应该也都属于代北胡人。

比如康君立，史称他“世为边豪”

，康君立也每每自称“吾等虽权系部众”

、“我等边人”

等等，可见其出身应为胡人。

又如安金全，新、旧《五代史·本传》均作“代北人”

，而在其子《安审琦传》中，明确记载“其先沙陀部人也”

。

石敬瑭的族属，后世学术界已多认为系昭武九姓石国人，则其父臬捩鸡亦为昭武九姓胡人。

所谓“五部之众”

或“五部之人”

，有时是指沙陀三部落和契苾、吐谷浑五部。

史籍也多有将这五部相提并论的记载，如前引会昌二年，振武节度使刘沔“率吐浑、契苾、沙陀三部落等诸族万人”

讨击党项等等。

但是在大多数场合，“五部之众”