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分卷阅读7（第2页）

严世蕃沉思道：“杨继盛奏章中曾有‘召问

景、裕二王’的句子，父亲当初以此句反驳，正中了皇上的忌讳。

儿子猜想，皇上现在不肯杀杨继盛的原因主要也是在怀疑杨某是受了某个人或者是某些人的教唆和指使，怀疑那些人想要扳倒父亲您，从而夺得国家大权！”

见严嵩三人闻言都是一惊，忍不住面上变色，严世蕃失声笑道：“当然，这只是世蕃的一番猜想罢了。

不过，刑部的审问也太过草草，给杨某定的那一项‘诈传亲王令旨罪’也并不怎么令人信服，老实说在我看来，其中的破绽也是多多。

真不知何鳌这老东西怎么当刑部尚书的？皇上想来也觉得此案中有许多不尽不实之处，当然也就不肯草草了事了，所以将其押送金陵，着令帧王加紧处置，以帧王对圣上的忠心，圣上自是信得过的，不过还是派了父亲和鄢大人一同来会审，可见帧王也已不若往日里受尽宠信了。

不过，杨继盛始终一口咬定是他一人之举，并无他人指使，这个事情也就难办了。”

严嵩瞪了他一眼，沉吟道：“难道我们就此罢了不成？那我等还赶到金陵来做甚，莫非真的等着为帧王的女儿贺寿么？况且这些日子以来，京城里对此事早已传得沸沸扬扬，街头巷尾，无不谈论杨继盛此人。

在离京前国子司业王材还来跟我说，当日杨继盛从诏狱提往刑部过堂审问时，沿途观者如堵，甚至还有人痛哭失声。

他道‘人言可畏’，劝老夫在会审时网开一面，力主给姓杨的留条生路。

你们看如何？”

严世蕃伸了个懒腰，他心念着明日便是陵阳郡主的庆辰之宴，须得早点到场看能否博得佳人欢心。

因此对这等勾心斗角之事不胜状烦不已，不耐的道：“我的意思已经说清楚了，此人是死是活，只在皇上所欲，我们也是无法左右的。”

严嵩哼了一声，转眼望向赵鄢二人。

赵鄢二人同时起立，异口同声地道：“相

，

当今天子嘉靖帝宠信道士陶仲文，而陶仲文深感以龙虎山一教之力，难以与整个中原佛门的代表“千善寺”

抗衡。

因此，在五年前京城大兴隆寺之案后，亲赴西藏邀请格鲁派第二代传人宗南却郎出山，助他完全击溃中原佛门禅宗。

格鲁派是密宗之一，在原噶当派的教义思想和行持作风的基础上发展起来的。

认为世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”

造。

前“五大”

为“色法”

，属胎藏界：“识”

为“心法”

，属金刚界。

主张色心不二，金胎为一。

两者赅宇宙万有，而又皆具众生心中。

佛与众生体性相同。

众生依法修习“三密加持”

就能使身、口、意“三业”

清净，与佛的身、口、意三密相应，即身成佛。

宗南却郎野心勃勃，意图将师尊宗磕巴创下的格鲁派发扬广大，使其成为密宗第一大派。

然而在西藏，密宗各派都有自己根深蒂固的势力范围，格鲁派想获得极大发展难度甚大。

因此宗南却郎将目光瞄准密宗自少涉足的中原地区，而密宗要在中原发展，必将和已在中原实力最大的禅宗产生根本的利益冲突。