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第126章 少些高傲多谢朋友（第1页）

他猛地睁开眼，提笔蘸墨，在雪白的宣纸上落下两行端凝的小楷：

圣人立教，有常言之旨焉。

《诗》《书》礼乐，莫非斯道之津筏也！

破“雅言”

为“立教”

之“常言”

，点明其非日常琐语，而是承载圣人之道的根本之言。

后句以《诗》《书》礼乐为“津筏”

（渡船），形象点出雅言乃通达“斯道”

（圣人之道）的工具与载体。

短短两句，精准扣住“雅言”

的本质与功用，立意高远，开宗明义！

香將燃尽。

严崇礼冰冷的声音响起：“停笔！”

斋內一片哀嘆与纸张摩擦的窸窣声。

许多人面如土色，纸上要么空空如也，要么涂改得面目全非。

“从左首第一列起，依次诵读所破之题！”

被点到的生员战战兢兢站起，声音发颤地念出自己或肤浅、或偏颇、或冗赘的破题。

严崇礼面无表情，只偶尔从鼻子里发出一声短促而冰冷的“哼”

，便足以让诵读者面红耳赤，无地自容。

轮到赵明远，他硬著头皮念出自己几经修改的“夫子垂训，雅言为宗，诗书礼乐，咸归正鵠”

，虽比初稿好些，但“垂训”

、“正鵠”

之语仍显空泛。

严崇礼眼皮都没抬，只吐出一个字：“平。”

终於轮到了秦思齐。

他起身，清朗的声音在压抑的斋內响起：

圣人立教，有常言之旨焉。

《诗》《书》礼乐，莫非斯道之津筏也！

声音落下，斋內竟有一瞬奇异的寂静。