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第154章 巨变十三（第2页）

谁要是公认的新教的，那除了最基本的生活之外，基本没有任何发展空间。

当然，人民党并没有采取愚蠢的把宗教塑造成无所不能的魔鬼。

各个宗教的教义都会被非常完整，非常理性的进行介绍。

从历史唯物主义的角度把宗教的发展，起源都给讲述清楚。

关于教义制定时候的特点，情况，特别是就其当时的合理性以及目的，都进行了非常理性的讲述。

为了把宗教清楚明白的给说明白，还拍了不少有关宗教题材的电影。

这里面不谈神秘主义，而是谈及了宗教的实际情况。

中国文化其实非常唯物，根深蒂固的祖先崇拜是因为没有祖先就没有现在，是一个极为物质化的理由。

现实中，宗教的神秘性被剥了个干干净净，宗教的教义也被讲述的非常清楚。

至于信了宗教之后，又会明明白白的影响自己的前程。

于是乎宗教在年轻人中成了一个娱乐的来源，成了一种和礼仪传统有关的内容。

烧香拜佛的事情还是有的，凑热闹的是多数，真信的基本都是老头子老太太。

至于洋教在中国基本绝迹了。

美国在30年代，宗教因为大萧条也曾经兴旺了一下。

但那时候的美国共和党和21世纪的共和党是两码事，共和党相信科学，为了宣传进化论的事情与民主党大大的斗争了一番。

反倒是民主党里面各种新教的奇葩。

英国就玩命的拉拢民主党里面与宗教关系莫逆的，试图从宗教入手来打击中国。

很快，指责中国残酷对待宗教的文章纷纷出笼。

这时候时代周刊采访了陈克，双方自然谈起了殖民主义问题，也谈起了宗教问题。

作为21世纪的正常中国青年出身，陈克对宗教的种种黑幕非常清楚。

他谈起了唯物主义者对宗教的态度，“唯物主义者认为，如果宗教中的神能被证明存在，那么我们就会承认有神的存在。

宗教是一种文化现象，历史唯物主义者们就把宗教当成一种文化现象来看待。

美国宪法中不立国教，这就是美国的前辈们对与宗教的正确认识。

而那些宣传宗教的人，目的不是对宗教进行讨论，而是要利用宗教谋其利益。

他们是掠夺者而不是施与者。

英国人信新教，他们就通过宗教在爱尔兰压迫信天主教的爱尔兰人。

有人指责我们唯物主义者压迫宗教，这是最滑稽的地方。

耶和华也好，耶稣也好，他们出现在我们面前，展现一下他们呼风唤雨的神力，显现一下分开红海的神通，展示一下五鱼二饼的能耐。

你放心，我们就绝对会承认他们的实际存在。

想用唯心的那套东西让我们唯物主义者们放弃唯物主义的态度，这太滑稽了。”

毕竟科学发展了这么多年，采访陈克的时代周刊记者还是个共和党人，他并不相信如同圣经所说，地球只有7000年的历史。

所以陈克把宗教定义为文化领域的判断，颇合了这位的胃口。

陈克揭发宗教黑幕的犀利与精妙的恶毒，也让这位感到文化人特有的欢乐感。

很快，时代周刊就把这份采访给发出去了。

发出去之后，美国内部并没有因为陈克的发言而出现了对中国一边倒的批评。

反倒是支持陈克以文化传统的态度看待宗教的人，与极端宗教人士各自发表看法，然后双方围绕美国的科学与宗教长期以来的争论来了一场大骂战。

陈克当然没有来得及看到这场大骂战，他访问结束之后就乘专机回到亚洲，回程途中，陈克访问了日本。