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曹氏太满意自己这个孙儿了，不客气地讲，敦煌盖氏自立宗以来，从未有人的名望达到盖俊这般响彻天下的地步，便是他的曾祖父官至九卿之大司农，也是不及。

伯父盖冲则神色复杂，这个不爱学经，更不爱学今文经的小子，年不满弱冠，已经是京都名士之流，与蔡议郎攀亲。

在看看自己从小悉心培养的两个儿子，在太学读书经年，还是浑浑噩噩，双方这么一比，差距太大了，犹如天地之分。

当年盖俊捡来的孩子白水业已七岁，待人彬彬有礼，风仪极佳，蔡邕看了打心眼儿里喜欢，想把他领回中原细心教授。

白水想也没想一口拒绝，就算站在他面前的是海内名儒。

众人都是不解，唯有曹氏知道原因，白水是怕走了留下她一人孤单。

曹氏非常欣慰，认为没有白疼他，心里虽然不舍，但还是劝他随蔡邕去中原，然而白水心志甚坚，死活不同意。

蔡邕心知强求不来，只叹有缘无份。

后面几日，敦煌名流士族皆至，连那些刚刚冒出头的小家族也借机前来，而后便是各地赶来的宾客，人数很快过千人，盖家准备充分，倒也不至于手忙脚乱。

婚前须得立冠，冠而后婚方符合礼，此时盖家坞宾客云集，亲为见证。

第一卷西州少年第八十六章冠礼与婚礼

更新时间:20118182:11:53本章字数:3840

古之六礼，而冠礼居，何也？冠礼，礼之始也。

加冠后，本人由毫无责任的“孺子”

正式跨入社会成为成年人，履践孝、悌、忠、顺，为人子、为人弟、为人臣。

只有这样，才可以称得上是人，也才有资格去治理他人，才能继承和扬华夏之礼仪。

汉代遇到大事都要占卜，冠礼也不例外，且不仅要确定吉日，还要通过占卜决定由哪位宾客为其加冠。

事情很巧，筮客不是旁人，正是祖母曹氏的族弟曹景。

冠礼前须斋戒三天，当然了，虽是硬性规定，却没有几人遵守，三日不食，到时还不把人饿得头昏眼花，哪里还有力气行冠礼。

有曹景在旁监督，盖俊酒虫作也只得忍着，粗茶淡饭三日，终于迎来吉日。

清早，奴婢将礼仪器具准备妥当，盖俊身着彩衣，踏步行出，外面挤满了大袖翩翩的宾客，他向众人微微一礼，当先来到盖氏祖庙。

作为家中嫡子，他应该在祖庙堂上东序之前，东阶之上的席位，二者本是家中主人接待宾客的位置，嫡子在此受冠，表明今后他可以代替主人接待宾客了。

如是庶子，只能在门外举行，可谓等级森严。

盖俊入侧室换上黄裳，披而出，稳稳跪坐蒲席，由曹景儿子曹飞为其梳头，并盘在头上，同时用专门束的帛带固定好。

曹景捧着黑麻布制作的帽子，其名曰缁布冠，此帽朴实无华，相传乃是周人所戴。

目的是要受冠者尚质重古，永不忘本。

此时士人已不带缁布冠，只在冠礼戴一下摆摆样子。

曹景站在盖俊面前，致祝词：“令月吉日，始加元服。

弃尔幼志，顺尔成德。

寿考惟祺，介尔景福！”

大意是今天乃吉庆之日，为你加冠，希望你摒弃孩童之脾气，谨慎修养成*人之品德，祝你高寿吉祥，大增洪福。

说罢，为盖俊加冠于头上。

盖俊起身恭谢，转身入侧室更衣，这一次换上的是白袍白履，回来后坐回原位，曹景子曹飞为他去缁布冠，重新梳理头。

曹景接过奴婢递来的皮弁，皮弁类似后代的瓜皮帽，皮块相接处镶着五彩玉石。

这种冠通常是臣子上朝时所戴，其目的是希望受冠者以后能事君、勤政、恤民。

再加的仪式与加略同，只是祝词稍变。

“吉月令辰，乃申尔服！

敬尔威仪，淑慎尔德！

眉寿万年，永受胡福！”

盖俊再谢，复而更丝制玄衣。