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像谏大夫、中散大夫、太中大夫这等文职,多半是皇帝直辖,例如当年的辞赋大家东方朔、庄助、司马相如等。
孔安国、终军都在此列。
其实从郎中令人选上也能看出端倪,如今的郎中令徐自为是边将出身,上任郎中令李广又是大老粗一个……
一群儒学门人、辞赋大家能受他们管制?
管不了。
文职平常不听自己调遣,那就与自己无关,是升是贬,徐自为一概不管,自然应的干脆。
且说。
眼见赵禹、徐自为在前,太子也句句恳切,有人就按耐不住了,周仲居捋了捋胡须,疑道:
“殿下,敢问我太常寺会如何改制?”
刘据循声望去,“太乐、太祝、太宰等六令不动,但太学要从太常寺中剥离。”
“为何?”
“因为教育很重要!”
刘据肃然道:“孤说的教育,并非指几十、上百的博士儒生学习经义,而是成千上万大汉子民的教导、培育。”
“此次改制之后,朝廷将会于地方郡、县、乡设立官学,是正式诏令的设立,而非以往的鼓励!”
在现如今,除了长安的太学外,大汉地方也是有官学的,最先于景帝时期的蜀地出现。
当今天子登基后。
效仿蜀地官员的模式,鼓励各郡国积极开办官学,但其他地方的官吏意愿并不高,要么不办,要么都浮于表面。
皇帝以往也没有较真追究,可现在,从刘据建言改制九卿的那一天起。
朝廷要较真了!
不仅要颁布正式诏令,郡国之下,县,必须要有县学,乡,视状况拟设乡学,负责开蒙、授经、传业。
从此以后,官学将纳入上计的考核标准,再也不是下放郡国、任由地方官吏意愿行事的机构。
“官学职能繁杂,需单独将太学拎出扩充,太常寺既然管着祭祀、礼制,就不便再管教育。”
刘据补充道。
他解释的很清楚,很坦白。
然而。
太常周仲居仍然有疑问,问题来源于——
每年从太学走出的儒家官员都念着上官一丝情分,太常本就不愿自己麾下这个‘官员孵化场’被分割走。
现在听闻由太学扩充的官学职能更多,影响更大,好像、似乎,更舍不得了?
“咳。”
周仲居看了看左右,又看向太子,脸上堆出一个笑容:“殿下,臣以为,礼制与教化本是一体。”
“未尝不可让太常寺一同管辖嘛。”
呵!
发出冷笑的不是刘据,虽然他也笑了,但笑出声的不是太子,而是一直默默吃鱼的骠骑将军。
不过太子有言在先,霍去病也就没说话,先前快问快答结束的赵禹、徐自为嘴角动了动,同样默默垂眼。
眼下。
刘据笑看向周仲居,甚是和蔼可亲,“太常,郸侯,孤先前说少府误会了,看来你也有点误会。”
“今天这场宴席,是孤给你们解惑的宴席,不是孤跟你们打商量的宴席,要商议,孤也是跟天子商议!”
刘据盯着已然变色的郸侯周仲居,笑容不改,一字一顿道:“郸侯,你能明白吗?”
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