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松浦忠信若是知晓,自己的酒桶里面居然被人撒尿,不知作何感想,想必会气的活过来吧。
…
不久之后,僮家少女就一脸轻松的出来。
“汉家小弟弟!”
她十分大方的招招手,笑容热情爽朗,“谢谢你救我一命!
你是战神爷的化身吗?”
“我时时刻刻祈求战神爷的出现,你就是我岑秀冰的恩人。
敢问小恩公尊姓大名?”
朱寅用壮语说道:“别人称我为智慧之虎,不知道是什么缘由。
我很小的时候,就听到布洛陀祖神在梦中呼唤我。”
“我从来没有去过僮家人的寨里,却会说他们的语言,记得他们的山川河流,记得他们祭祀神灵的虔诚。”
“有人告诉我,僮家人将来的平安福祉需要我,我心中无时无刻都隐藏着使命,就像你们的族老隐藏着师公说诗人的教诲啊。”
朱寅学习的少数民族语言有五种:蒙、满、藏、维、壮。
第六十八章本命
因为这五种语言,是最有影响力的,也是使用人口最多的少民语言。
壮语(僮语)在唐朝时就开始稳定。
因为没有文言文,口语和书面语更接近,所以明朝僮语和后世壮语,大同小异。
要说区别,也就是方言和新词汇的区别。
岑秀冰听到这汉家小弟弟居然大段说着僮语,不禁呆住了。
在她岑氏的官寨和城池中,会说汉话的僮人不少。
尤其是有身份的僮家人,大多会说汉话,不然会被嗤笑没有见识。
可是会说僮话的汉人…她还没见过!
别说一般汉人了,就是来过她家的广西巡抚、巡按、布政使等汉家大人物,也不会说僮话。
靖江王府在广西两百多年了,也不会说僮话啊。
可是这个汉家小弟弟,居然会说僮话!
岑秀冰忍不住用僮话说道:“尊贵的战神爷,智慧之虎啊,你不但是我岑秀冰的恩人,也一定会为岑氏带来福祉,因为我们那么虔诚的供奉你,每年的四时八节,牺牲从不停止,香火永不断绝啊。”
“虽然你化身为一个汉家小弟弟,可我还是感受到了你的勇敢,仁慈,威严,智慧,你是奉布洛陀祖神之命下凡的智慧之虎。”
“我,思州岑氏之女,会歌唱今日获救的故事,让你被师公和唱诗人传唱,敬仰…”
“如果你去了思州,我的阿爸思州之主,一定会感谢你,待你为最尊贵的客人…”
她的僮语,就像山泉一般叮咚流淌,十分悦耳动听。
她的手按着心口,神色也十分虔诚,脸上带着唱歌一般的喜悦欢愉。
只可惜,她的僮语只有朱寅一个人能听懂。
岑氏祖上其实是汉人。
始祖是狄青南征时的副将。
...
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