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31 关系性(第3页)

那次红衿院闹妖,我跟大理寺的人前去处理,平儿虽未去,可最后那个妖怪落到了他手上。

而夫子和匠师协会的柳会长,曾不止一次地去过这个地方。”

“柳会长……”

岑深蹙眉,这样一来,似乎所有人都可以被关联上了。

桓乐说过鬼宴之中如果有人想要向他寻仇,并不奇怪,如果这事儿正与红衿院的闹妖事件有关,那也说得过去,毕竟桓乐曾参与其中。

桓乐道:“但是时间对不上。

红衿院闹妖的事儿发生在贞观二十一年,而鬼宴在贞观十七年。”

桓乐不断地提出新的设想,又不断的推翻。

有的是因为时间对不上,有的是地点有问题,总而言之,就找不到一个可以让人信服的关系性。

就岑深而言,他更倾向于红衿院那一个。

因为那是唯一一个把匠师协会牵扯进去的猜想,这样一来,所有的人、所有的事就都可以连到一条线上,可惜桓乐把它推翻了。

思及此,岑深问:“匠师协会出现和消失的时间?”

桓乐:“贞观十年,贞观二十年,恰好十个年头。”

闻言,岑深在心里排出了一个大致的时间表。

贞观十年,匠师协会出现。

贞观十七年,中元节,宋梨、平儿、桓乐、“夫子”

出现在鬼宴上,“夫子”

坠井而亡。

贞观二十年,柳会长死亡,匠师协会忽然消失。

贞观二十一年,红衿院闹妖。

“贞观……几年?你到这儿来的时候,是几年?”

岑深问。

“二十三年。”

桓乐说着,忽然像是想到了什么,瞪大了眼睛望向玻璃墙,准确地找到某处,喃喃道:“三年前,夫子把核给了我,那正好是匠师协会消失的那一年。

假设、假设柳七就是柳会长,他没有死呢?”

岑深也领会到了桓乐的意思,他们其实都忽略了很重要的一点——小绣球和它的核,是分隔在两个时空的。

要么,是柳七去往大唐时,不甚将小绣球遗落在了现代。

要么,是柳七回到现代时,不甚将核落在了大唐。

桓乐看着岑深:“你是匠师,你觉得遗落哪个东西的可能性更高?”

岑深斩钉截铁:“是核。

核的存在,只是为了提供能源,真正引发时空回溯效果的是小绣球本身。

所以小绣球在哪里,柳七就在哪里。”

柳会长突然逝世,但桓乐并没有看到他的尸体,所以并不能确定他就一定死了。

而他的死亡时间与桓乐拿到核的时间高度重合,这就代表——

“柳七有八成可能就是这个柳会长。”

桓乐豁然开朗,思绪飞快转动,快如时光回溯,“而把核交给我的那个夫子必定与他有关系,如果他是假的,凭堂堂鬼匠的才能,将他伪装成夫子的模样不是轻而易举?”

语毕,桓乐和岑深对视一眼,短暂的停滞后,两人齐齐望向了鬼鬼祟祟想要逃跑的阿贵。

桓乐大步过去将它抓住,提到眼前,“阿贵啊,你说,柳七是不是回到现代了?他在哪儿?不周山?”

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