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在花绍棠对邢铭说:“我死了以后,你才是昆仑掌门”
时,杨夕就觉得不对劲儿了。
修真中人,寿命悠长,却比凡人更忌讳一个“死”
字。
大约是有了不死的可能,于是便千方百计的抓住这美好生活,不肯离世。
如果是天劫没渡过,不小心被天道劈了个魂飞魄散、永不超生,要叫“殉道”
。
如果是修为无法进阶,寿元耗尽,天人五衰而亡,要叫“坐化”
。
如果是与人斗法,技不如人,被人一刀捅过来丢了小命,要叫“兵解”
。
即便是山洪暴发淹没气儿了,屋子着火烧冒烟了,哪怕走在路上飞过来一板砖拍扁了脑袋,这种非人为的横祸,都要说“罹难”
。
只有一种死法,会被修士称作“死”
。
便是修炼不当走火入魔,或者功法本身特性自爆、自燃或自耗寿命而亡。
这都是修真者特有的“自杀”
法儿,这些死法是很耻辱的,在正统修士的概念里,这都是不作不死,一作必死,活活把自己给作死的。
其耻辱的程度,不亚于凡人中嗑多了不倒丸,死在女人肚皮上——都是想发挥自己的天赋,却本事不够,走歪门邪道,把自己作死还被人发现了。
所以当杨夕问白允浪“是不是昆仑掌门一定会死”
的时候,白允浪沉默了许久,不知如何回答。
杨夕于是便知道,自己猜对了。
其实,如今的世界,仙凡混居,大家“死”
来“死”
去的不少修士已经不忌口了,就是程家的少爷小姐们,那也是凡人里打滚没什么修士素养的。
所以在听到之后,也没有第一时间反应过来。
奈何杨夕跟着老道士混过一段日子,那老杂毛是地地道道的“仙灵宫”
弟子,大门派嫡传。
正统修士该会的法术一样不会,正统修士该有的臭毛病倒是一个不少。
所以杨夕深知,这些底蕴深厚的门派中,修仙界的古礼古法,那是一点都不敢怠慢的。
修行时一句话说错,轻的是思过崖面壁一年,重的直接逐出山门都有。
更何况,以这妖修修行缓慢,花绍棠能修成昆仑掌门,只怕有几万年修为在身。
他学说话的年岁,只怕仙凡相融还没开始呢。
所以他说死,十有八九真的是那个“死”
——走火入魔、自燃自爆——总之是不得好死且自己作死的。
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