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但从风水堪舆角度而言,即便是露宿街头也好过待在这里,因为这三座井字楼根本就不应该是活人待的地方。
唐毅之所以能够找到这三座井字楼,完全靠的是闻风辨识的能力。
灵敏的嗅觉告诉他,这里的气脉格局非同一般,如此庞大的阴霾煞气出现在人们聚居的楼宇间,其中必定有所古怪。
循着气息他找到了“戴孝狗”
和“奔丧猫”
,并发现其数量的可观,由此判断出井字楼的格局是有人故意设计的。
其实,单从外表格局来看,这三座井字楼属于“阳宅阴局”
,即是将墓穴葬地的格局转用到了人们的正常居所上。
假如在一座墓室内看到类似的布局,这应该是一个非常不错的局势,古代风水学说认为,“尸属阴,得阴霾之气而滋生,上得斗煞星华之光,中居六仪汇阴之泽,下通冥河地脉之气,其身自养,乘生气而自萌。”
也即是说,埋葬在这种格局下的尸身可以充分享受到葬地间的气脉,以阴气滋养,传承后世福泽。
可那是给尸体用的格局,放到活人身上,岂不是弄得人不人鬼不鬼了吗?
古时的风水堪舆界存在着这么一批人,他们认为风水的奥妙变化是可以不徇常理而为的,越是凶险的格局其本身也具备着极大的改造功能。
这种理论依据有点类似中医药理上所谓的“以毒攻毒”
,当面遇到某些险恶棘手的事件时,通常便采用更为险恶的格局去对冲应付,以期达到“负负得正”
的效果。
“阳宅阴局”
便是这些人的“杰作”
,若事主自身运势不济,生辰命格凶险,亦或是所处区域极为不利但又无力搬离该地,他们便会依此方法布设。
首先将阳宅的三处封闭,唯独留下一面背阳的方位开设门窗,窗框离地三尺,窗格为六,称为“六仪汇阴”
,目的是将区域内的阴气导入阳宅。
接着在屋内阴煞位掘一口深井,有没有水无所谓,关键是用以接通阴煞位的地气,井内投入活杀的黑狗黑猫各一只,并以青石铺盖,称为“冥井”
。
最后,在屋顶的斗煞位开一天窗,使得北斗星光的走向刚好与“冥井”
相接,对应屋子的六格窗走向,让这三处气息汇聚在同一点上,并依据这个方位将屋子主人的床位摆设在此。
风水堪舆的星斗学说中,北斗七星自身具备一定的煞气,而窗向北斗便是“斗煞入宫”
。
这种做法在一定时间内的确能起到相当的作用,但正如中医药理上另一句名言所说的那样――“治标不治本”
。
对于那些特殊情况下的事主而言,阳宅阴局所聚集的阴霾之气可以冲去他们身上不利的气息,以此达到平衡。
但人毕竟不能与生生不息的自然力量相提并论。
在抵消了不利气息的同时,大量滋生的阴霾之气对人体开始产生作用。
久而久之,这些阴霾之气将人体内的阳气逼出,从而导致人们频频产生病痛甚至死亡。
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