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200220（第37页）

伯景郁有点蒙：“为什么要给你塞狗粮？”

庭渊与伯景郁说：“秀恩爱，在我们那里叫撒狗粮，就是人家小两口在你面前恩恩爱爱，或者是其中一个在你面前秀自己的伴侣，这种行为就叫撒狗粮。”

伯景郁拉长调子哦了一声，“也就是说坊主给你们炫耀他和张佑安有多恩爱。”

杏儿一下一下地点头。

伯景郁：“……怎么都喜欢小老头。

我们这是捅了老头的窝吗？”

杏儿两手捧着脸说，“坊主可不是一般的老头，那可是个帅老头，四十多岁的人，看着也就三十多岁的样子，一点儿都不显老。

就是有点渣，张佑安只是他众多男宠中最喜欢的那一个，他说他和张佑安是走心的，跟其他人都是玩玩而已。”

“张佑安一点都不介意吗？”

伯景郁大为不理解。

杏儿摇头：“据说是不怎么介意的，反正没人能够动摇他的位置，除了管不住他的下半身，其他府上一切都归张佑安管。”

“……”

也是着实让人无语了。

庭渊问：“那当日他可有作案的时间？”

杏儿摆手，“没有，当日张佑安和坊主两人和朋友出去游山玩水去了，隔日傍晚才回城。”

庭渊哦了一声。

平安和惊风现在也是一脸的吃惊。

三观已然震碎，可偏偏他们的行为无可指摘。

一没有骗婚，二没有骗色，人家这样的关系，那是人一家三口就商量好的。

张佑安不介意自己的夫人养男宠，夫人虽介意张佑安和她父亲搞在一起，可实际上人家本来就是要做她后娘的人，在她亲娘在一起的时候，人家就已经在一起了，连她亲娘都懒得管的事情，她又能说什么呢？

庭渊不免心生疑惑，“之前在西北府的时候，好像也没有这么好男风，怎么到了这西南府的地界，大家都跟疯了似的，都不爱跟女人玩，个个都喜欢男人。”

似乎在这里，人人都喜欢和男人在一起。

赤风道：“或许是因为西南府地界的特性吧，相较于西北府的居民原生多，西南府的居民很多都是当年从西州逃难过来的，西州那边很多部落是父系部落，男多女少，靠打猎为生，我听人说过，早些年女君没有统一西州之前，那边没有婚姻这种事情，不存在一夫一妻，女性算部落里的生育容器，是部落共有的，是属于部落所有人的妻子，生出来的孩子也是部落所有人的，由男性共同抚养，生出来的女孩给别的部落送过去，交换抚养女孩。”

庭渊：“……”

不换着抚养也不行啊，不换着抚养到头来那不就是乱伦了吗？到时候近亲繁殖，几代之后，部落人差不多就死绝了。

“这种情况下就衍生出来另一种情况，男人想释放自己，部落里的女人是有限的，男女数量不对等，一些男人等不及或者是女人怀孕期间不能接待他们，而他们本就没有传宗接代的概念，和男人或者女人在一起没有区别，就逐渐地盛行起男风，以至于后来女君统一了西州，传给他们很多知识，这种情况才有所好转，开始一夫一妻或者是一夫多妻。”

“但西州男女的比例严重失调，环境恶劣，女人在西州部落里很难生存，民化之后男多女少，依旧有很多共妻的现象，男人出海打鱼，为了更多的资源，西州男人和男人成婚是非常多的事情，包括南州和东州靠打鱼为生也差不多是这样。”

如此一来，庭渊也算听得差不多了，也弄明白了其中的逻辑。

这几个地方的人因为资源的问题，更愿意和男人结合，数代人的基因里头就是有这么个念头存在的，和男人结合能够获取更多的资源，女人只是他们眼里的生育工具。

这批人从西州逃荒出来后，经历了灾荒，在资源尤为稀缺的时候，依旧保持这种心态和想法。

当时西府的儿郎大多战死沙场，留下的都是些老弱病残，寡妇居多，与西州过来的男人结合，仍旧有一部分男人没有着落，这部分男人就做了男妾或者是男宠，总之是有个容身的地方。

渐渐地也就形成了风气，大家都有男宠。

而京城的那些官员，很多都是从各个州选上来的，除了中州和京州，其他地方都有和男人成婚的风俗在，京州的男妾或者是男宠也就是这么来的。

所以站在伯景郁的角度来看，男人和男人之间也没有什么，他的思想也受这种思想影响。

他在意的是乱伦，而非是男风。

这些是生长在居安城的庭渊、杏儿、平安他们永远无法接触到的知识，所以他们都不明白这些。

对于居安城之外的天地民风如何，他们并不清楚。

所以不知道外面的男风如此盛行，而庭渊则是从现代过来的，那边对于同性恋者没有太大的限制，但毕竟是少数群体。

男宠从一开始并不是被宠物养的，也不是乐子，而是资源。

让庭渊想到闽地的契兄弟，是类似的一种情况。