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第581章 江湖传说（第1页）

最後一项流程，是领导的总结性发言。

许是叫内参给吓到了，领导非常直接乾脆，一开口就全盘肯定了方星河的思路和想法。

「今天这场座谈会开得特别成功，特别有意义，既改写了我国文化事业发展的方向，也奠定了民族叙事的根基————」

大段大段的赞美之後，他向各部门提出具体要求。

「回去之後，大家要全力总结今天的思想，积极讨论，结合内部实际情况，形成深刻的反思、全面的认识、广泛的理解和进步的纲领。

距离新的一届大会还有两年多时间，文化战线绝不能再浑浑噩噩，我们必需要让理论走在实践之前，用理论指导实践，彻底整肃文艺界自由散漫腐化奢靡的风气————」

划重点：大会。

领导看问题的角度和普通行业人士还是相当不同的，方星河只是简单提了一嘴，人家已经惦记上了。

文化问题，在某种意义上也是政治问题。

精神文明的发展建设，正是文广宣最核心的政绩。

但是这个领域很容易做出实际成绩，却不容易搭建理论体系。

打个比方，一部《亮剑》，几乎完成了广电两年的kp！

，一到开总结会的时候必然拿出来当做精神文明发展典型，证明我们做出了饱受人民群众喜爱的精神食粮。

但是十部《亮剑》加在一起，也比不上方星河今天搭建体系之功。

领导是这样升华主题的「我们通过这场精彩的讨论，建立起了三种意识。

第一，我们成功建立起了基於现代中国社会背景下的艺术创作核心理论。

各单位要根据今天的讨论，书写各自领域的艺术创作主题性总结。

在以後的生产和创作中，更要将主题性列为核心指导纲领。

缺乏主题性的创作，只能躺在泛娱乐产品底层，不得参与重大评奖，这一点，要写进共识。

第二，在此基础上，我们成功建立起了基於民族立场的艺术表达正邪意识。

艺术表达本身是自由的，但艺术家是既有国籍又有立场的，艺术受众不但有国家和立场，更有强烈的情感需求和尊严需求。

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所以你们单纯从艺术表达的自由」这一思路出发，很容易钻进牛角尖，认为一切表

达都具备艺术正义性。

方导的阐述充分讲清楚了，艺术表达的自由必须受限於民族立场。

基於民族立场的表达，才具备正当性和正义性。

偏离了民族立场的表达，那是邪路，是背叛了人民群众的扭曲自由。

我们绝不允许这种自由损害到我们的精神文明建设成果。

第三，我们成功建立起了对於历史虚无主义」的整体理解和认知。

这种思潮在文艺阵线泛滥已久，但由於它具备极强的隐蔽性，打着解构的旗号，批着一层娱乐化外衣，导致我们不但忽视了它的存在，更没有意识到它的破坏。

而方导系统性地阐述了历史虚无主义」的来路、形态、特徵、手法和危害，为整个文化战线高举起一面「照妖镜」，功莫大焉。

会後，我们要对这一问题进行持续的研究讨论，作为一项长期的重点任务，直到形成全面的警报机制和处理系统————」

在雷鸣般的掌声中，研讨会圆满结束。

但在更广泛的层面上，一切才只是刚刚开始。

那天之後，体制里开始疯狂开会，而学术界吵成一团，让民间看热闹都看不过来了。

其实在这种务虚话题上，网民的兴致并不高，全国至少有8亿人民根本不感兴趣也参与不进去。

但是，仅仅只是由这一话题扩散出去的余波，便引发了强烈的地震。

举例一个小小的支线话题新京报的某位主稿阴阳怪气地骂道：「春晚已经一年比一年不好看了，还他妈强调主题性呢？那你们乾脆取消赵本山老师的表演资格好了，我在他的作品里看不到丝毫主题性，年年只是稀里糊涂的大笑一场。

」

十三丑纷纷跟上开团，然後，有相当多的群众被带动、带偏。