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古书中,与蛇相关的描述都跟那啥有关系,就代表了一种不知廉耻的作风。
所以才有了美女蛇的隐喻,最开始当然不是这样,蛇只是代表一种生殖崇拜。
古代的时候死亡率很高,能生显然是件好事,可以保证一个种族的存在。
但到了文明的时代,特别是春秋以后百家争鸣,影响后世的许多思想在这个时代迸发,慢慢地这种崇拜受到了控制。
我们知道任何事情极端了都不好,那啥也是一样,人们开始尝试用文明理智来控制繁衍。
也就是从这个时代开始,蛇的形象就由好变坏了。
欲望能带来生命的延续,但在人类繁盛的文明时代来看,这也是一种必须控制的本能。
可是现在林晓萱的情况很不好……
她面色潮红,眼睛里泛着水光,看着我的眼神不言而喻。
然而我还得对她说:“忍耐,多想一些崇高的理想。
比如解放全人类什么的……”
可林晓萱却拉着我,整个人都想贴我身上说:“我控制不了,怎么办?”
我靠,这麻烦就大了,蛊蛇的力量足以对抗巫咸的其他蛊惑,但这方面来说。
完全没有悬念。
这本就是生物的本能,不需要控制的。
古人对蛇和狐的本性都归纳在这方面了,所以蛊蛇可以抗拒其他的威胁,却抵制不住这方面的煽动。
“那你想怎么样呢?”
我也是束手无策。
林晓萱就红着脸说:“反正我也愿意,咱们就……你看我漂亮吗?”
“漂亮!”
我公正地说,哪怕是放宽到全世界的范围内,林晓萱也是顶尖的相貌。
但她这两个问题混淆成一个来说,是什么意思?
林晓萱说:“那我就给你吧,好难受的感觉。”
这就是蛊蛇带来的负面影响了,我深深地知道这一点,但是束手无策,问她:“我把话摆明了说吧,我的选择可能不是你,这样你还愿意吗?”
林晓萱摇头说:“无所谓了,可能这是个陷阱,但我真的忍不住……”
以她的条件,退而求其次也是有人愿意要的,我现在要乱来可以有诸多借口,现在舆论环境很多都限制了“处”
这个问题,也让我随时放纵有了推脱的依据,但我真的可以吗?
爱情是欲望中升华出来的,是文明的标志。
所以这就是文明与蛮荒的对抗。
总不能野兽是怎么样,我们就该怎么样吧?于是我开始冷静下来,巫咸的强蛊环境并没有影响我,所以我不能以此为借口为所欲为。
问题是现在林晓萱正备受煎熬,我却没有相关的经验解决,这也是一个吊丝的悲哀,但我有一个吊丝的坚持。
“小姒,你在吗?”
我开始召唤褒姒。
“无耻之徒,你还想怎么样?”
褒姒的对话都这么有性格,仿佛施展美人计的不是她,而是别人一样。
不过话说回来,史上施展美人计的,最有性格也是她,笑都不笑一下就能做到。
实话说,想要用姿色诱惑人,你就有自己的觉悟,想要保住自己的性格还把计谋实施了,历史上也就褒姒可以做到,而其他着名美女……你丫敢不笑,老子一刀就剁了你!
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