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第十回大刀阔斧2在前朝,曾经推行察举征辟制度,也就是由地方和中央的三公等官员负责了解、考核并征召一些人到朝廷当官。
征召的对象主要有两种,一种是秀才,一种是孝廉。
秀才主要是对儒法经典比较了解,而孝廉则是孝顺父母。
到了前朝中期,察举征辟等制度已经非常**,于是有出现歌谣:举孝廉,不知书,举秀才,父别居。
一些地方官宦子弟,为了出仕,用尽种种手段为自己谋取名声,秀才比较容易考察出真才实学,于是大多数人都是从孝廉出身,只要是对父母比较好,就可以出来当官,渐渐的,推荐出来的人,品质变得比较差。
还有,一些真正有才学,但是门第低下没有办法得到官员的赏识,就只能默默无闻了。
到前朝后期,官场**,于是当朝皇帝曹元毅然下令“唯才是举”
,开创了选官制度的一个辉煌时代。
在曹元手上,不需要你有什么出身名望,只需要你有才华,就可以得到任用。
于是,在曹元时代,人才是最多,也是品质最好的。
但是,曹元的唯才是举制度,也有许多的弊端,最大的弊端就是引起了很多世家大族的不满,原来朝廷大权都由他们把持,现在却有一些寒门士子出入其中,夺走他们的权力。
并且,随着势力的强大和稳固,昔日的寒门,渐渐的变成了新的豪门,也衍生出了新的弊端。
曹元之后太子曹必即位,曹必的母家宣卞太后是当时最大的世家魏家,为了保障自己的利益,希望废除曹元的唯才是举命令。
由尚书陈钧提议,开始推行九品中正制度。
其内容即在州郡置中正,择本地之贤而有识鉴者为之。
区别人物,定为九品(上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下上)。
然后由吏部选用。
但九品中正之制,并非曹必一人突然决定施行,早在曹元当权时,太子师何献即向曹元建议:
自军兴以来,制度草创,用人未详其本,是以各引其类,时忘道德,……以为自今所用,必先核之乡闾,使长幼顺叙,无相踰越……又可修保举故不以实之令,使有司别受其负。
在朝之臣,时受教与曹并选者,各任其责,上以观朝臣之节,下以塞竞争之源。”
曹元对以上建议,已经表示“称善”
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