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第二百四十六章 引狼入室（第4页）

对日本教科书的内容严格审查，禁止灌输军国主义思想和极端民族主义的教育内容。

并以严格的法令，取缔了鼓吹军国主义思想的文化活动，保证教育人员和其他知识分子享有充分的学术自由，禁止以种族、国籍、信仰、政见或社会地位为由而歧视任何学生或教师。

但是，这种法令，只能禁止。

美国人知道应该禁止什么，但是却不知道，在禁止了之后，应该怎样灌输新的观念。

固然，日本人在战败后，处于精神信仰的真空期。

但是，这种真空很快被日本人在战后兴起的，各式各样的宗教所占据了。

除了少数顶层的精英，开始思考向美国人学习之外。

大量的日本人仍旧坚持固有的文化习惯。

虽然美国的学者杜勒斯发现，“日本国民有着自由自在变来变去的特质”

。

但是，美国人却并不知道该怎么用日本人能接受的方式，去改变日本的文化。

而麦克阿瑟作为日本如今实际上的掌控者，手下大兵不少，但却缺少既对东方文化了解，又精通西方文化。

并且对日本有警惕之心，不会被日本人利用的强力文化人士，所以只能求助余生。

也只有余生符合麦克阿瑟的要求。

对于余生而言，麦克阿瑟的邀请，是个难得的惊喜。

他原本的计划，是通过投资和文娱作品，逐渐对日本的经济和文化产生影响。

却不料，麦克阿瑟将最重要、也是影响最大的教育领域，对余生敞开大门。

这纯粹属于引狼入室……

如此一来，余生的计划就更容易进行了。

余生欣然接受麦克阿瑟的邀请，他知道，麦克阿瑟邀请的，绝不只是他一个人。

所以，余生对麦克阿瑟说道：“对于日本文化的改变，是必须要做的事情。

但是，谁也不知道能不能做好，所以，无论是谁办的学校都只能作为一个试点。”

“到时候，在第一批学生学成之后，麦克阿瑟将军可以让专家出一份题，对这些学生加以考核。

从考核中，就可以看出这些学生思想内残存的军国主义思想，还有多少残余。”

麦克阿瑟深以为然。

余生离开麦克阿瑟的驻地后，满心欢喜，差点要纵情高歌。

日本人的文化，受中国文化的影响最深。

连语言都有几分相似。

如果运作得当，余生甚至有可能在如今日本最虚弱的时候，将日本文化给同化掉。

重新变为中国文化。

至于欧美文化，虽然影响力也是不凡，但是相隔一个太平洋。

在电视电话网络通通都没有普及的时代，影响力毕竟有限。

余生在激动过后，仔细思考了一下办学计划，然后请人把大阪商团的人请来。

对大阪商团，上次来和他商谈投资电影《李香兰》的那个中年男子，详细说了一下麦克阿瑟请他办学的事情。

然后余生对这个中年男子道：“我希望可以和大阪商团合作办学。

毕竟，一个中国人出面办学，和一个日本人出面办学，结果是完全不同的。”

（未完待续。

）