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第87章 问政于群（第1页）

第87章问政于群

曾为武德侯傅的郑称，在谈及姜维之时毫不吝惜夸赞之言。

在另一个时空中，姜维在归顺蜀汉后的三十余年中，屡次北伐矢志不渝，在刘禅投降之后仍然满怀希望，欲使‘社稷危而复安，日月幽而复明。

’

这样的一个人，现在已经安心在魏，今后又会做出何等事业呢？

且行且观吧。

太学之内，除了一间间小型的教室之外，还有最高可以容纳千人的厅堂，名为集贤堂。

走到集贤堂的门口，曹睿像是想到了什么一般，笑着对高堂隆说道：“高堂师傅，朕看此地颇为不错。

既然此次招录的太学学生各郡皆有，不如将众人召集至此，让朕看看。”

高堂隆有些不解，他原以为皇帝到访太学只是来视察一番，最多听几名教习讲讲课业，现在竟要召见学子？

听闻皇帝话语中有提到此次太学的学生来自全国各郡，高堂隆不免因此问道：“陛下是要与学子们询问各地风俗民情么？”

“是也不是。”

曹睿转头看向了郑称，笑着说道：“郑师傅，‘王道易易’应做何解？”

郑称是名士宿儒，寻章摘句乃是生平乐事，见皇帝提起如此明确的典故，又怎能猜不到皇帝的意思呢？

郑称年已六旬，闻言捋着已经花白的长须笑着说道：“陛下欲效子产乎？”

曹睿也点头应道：“正如郑师傅所言。”

高堂隆听闻两人之言，随即看向皇帝：“那臣这就去召集太学生们。”

曹睿说道：“召集学生会于此地吧。”

高堂隆拱手告退。

曹睿和郑称两人并非在打谜语，而是借‘王道易易’的概念和‘子产’这个典故，简明扼要的说明了皇帝接下来要做的事罢了。

郑称自然颇善郑学，而曹睿提到的‘王道易易’，正是郑学里的一则重要观点。

郑玄郑康成在《礼记·乡饮酒礼义》中，对孔子“吾观于乡，而知王道之易易也”

的话语，作出了“易易谓教化之本，尊贤尚齿而已”

的注解。

所谓‘乡’，指的是‘乡大夫饮宾于庠序之礼’，乃是儒家体系下基层礼制的重要部分。

而庠序之礼，又是在乡里的学官内进行的。

大概意思就是说，在乡里的学官内，地方士大夫定期集会来教化庶民，孔子认为这是教化的重要手段。

而曹睿与郑称、高堂隆此时所在的地方，正是魏国最高的学官机构。

此地又没有乡内的士人君子，只有来自各地的士子太学生。

若要实现教化，就只能是以‘子产不毁乡校’为基础，与太学生们来论政了！

不得不说，这年头的士人群体，还是很喜欢这种弯弯绕的说话方式的。

太学今日得知皇帝要来，就如同后世学校的临检一般，让太学生们都在教室内老老实实的上课学经。