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九十二章 玄天大势（第2页）

国君称为道君皇帝，历代皇帝登基，都要受道宫之主洗礼加冕，方为正统。

官制上，以道经开科取士，实行九品官制。

此外，玄天道宫还在全国各地设置各级道观，派遣超凡弟子驻扎。

一者为了安靖地方，传播道学荣光。

二者，定期收纳民间的适龄幼童。

有修炼资质的，收入道宫，为道门后备新血。

有管理才能的，则授以道经义理，纳入官府系统，管理民生政务之事。

大体而论，除了以道学取代儒学，为国家的主流意识形态，并多了一个超凡体系之外，与正常历史向的朝廷模式，并无多大区别。

对于泰西，陆道人则了解不多，只知道那边，也有一个不逊于玄天道国的大国。

超凡体系，是以敬奉光明神，从而获得神赐为基础的神术体系；和自修，以精神力撬动天地间的魔力元素，从而获得超凡法术的魔法体系。

地理上，大玄道国也有九州，方位、地名，都和大晋九州一样，只是面积要小得多，相当于一个缩水版的大晋九州。

秦诤思及太乙祖师出自大晋九州，在构建此界的时候，有参考九州模式，这也属正常。

玄天道国，以道门为尊，而道门在取得垄断的绝对地位之后，随之而来的，就是道门各阶层的渐渐腐化。

其腐化主要表现在两点。

其一，道国是道律与国法并举，道人犯法，只受道律制裁，不受国法约束。

这就使得道律凌驾于国法之上，道人成为凌驾于世俗之上的贵族特权阶级。

其二，道法讲究受箓。

道宫在全国各地，选拔有资质的青少年，收入道门，初时，还能保持大体公正，使得底层民众还有个出头的机会。

然而，道人也是人，是人就都有私心。

到后来，就渐变成了以师徒模式和家族模式为主的垄断世袭制，这种全国选拔，也就变成了走过场，名额多是内定。

这就使得阶级固化，底层再难有出头之日。

还有一些道士，爬上中高层，取得一定地位后，对于没有多少资质、德行的子女，亲厚门人弟子之类，也授以道箓，就使得整个道门鱼龙混杂，道人的整体素质下降。

其中德行不够之辈，穷奢极欲，欺男霸女，鱼肉百姓，横行不法之事。

也不鲜见，使得民众对道门怨气颇深。

小玄界近百年以来，有句俗话，叫老子通神，儿真人。

老子真人，儿炼师。

说的就是这种道门九品道士制度，处于垄断的情况。

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普通人上进无门，底层就算祖坟冒烟，加入到道门，但寒门道士，不加入大家族，或者师徒派系。

也是升迁困难，因此而离心离德者，也不在少数。

二百年前，就有一位出身寒门的二品天师，寇道人，因与一位家族出身的天师，争夺玄天道宫之主继承人的位置失败，就遂愤而出走，占据冀州道宫分部，宣布与道宫决裂，另开一脉。

寇道人在冀州改革仪轨道律，对道士的品德和经义，加以考核，清除掉一大批不学无术，滥竽充数的家族道士。

此举受到广大寒门道士的热烈拥护，就动摇到家族道士的统治根基。

玄天道宫的通神老怪，上门征伐，不想这寇道人，天资纵横，惊才绝艳，竟然根据九品道士体系，自行模索出一套物神术，练有一门厉害法器，公平秤。