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故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。

凡此五者，将之过也，用兵之灾也。

覆军杀将，必以五危，不可不察也。

九变篇译文

孙子说：大凡用兵的法则，主将接受国君的命令，组织军队，聚集军需，出征时在难以通行的“圮地”

不可宿营，在四通八达的“衢地”

应结交邻国，在难以生存的“绝地”

不可停留，在被敌包围的“围地”

要巧设计谋，陷入走投无路的“死地”

就要坚决奋战。

有的道路不要走，有的敌军不要打，有的城池不要攻，有的地方不要争，国君的有些命令不要执行。

所以，将帅能够精通以上各种机变的运用，就是懂得用兵了。

将帅不精通以上各种机变的运用，虽然了解地形，也不能得到地利。

指挥军队不知道各种机变的方法，虽然知道上面的“途”

、“军”

、“城”

、“地”

、“君命”

五事之利，也不能充分发挥军队的作用。

聪明的将帅思考问题，必须兼顾到“利害”

两个方面。

考虑到“利”

，能够充分估计到顺“利”

的一面；考虑到“害”

，能够预先解除祸患。

要通过“害”

迫使诸侯屈服，通过繁杂之事役使诸侯忙乱，通过“利”

诱使诸侯上当。

用兵的法则是，不要寄希望于敌人不会来，而要依靠自己做好了充分准备；不要寄希望于敌人不进攻，而要依靠自己拥有使敌人无法进攻的力量。

将帅有五种致命的弱点：只知死拼可能被诱杀，贪生怕死可能被俘虏，急躁易怒可能中敌人轻侮的阴谋，廉洁好名可能入敌人污辱的圈套，一味“爱民”

可能导致烦扰而不得安宁。

以上五点，是将帅的过错，也是用兵的灾害。

军队覆灭，将帅被杀，必定是由于这五种危险引起的，是不可不充分认识的。