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第九十二章 草原黑市七拜求月票（第3页）

朗杰主持的拍卖依然在进行当中，不过庄睿此囊的心思。

已经全部都放在了手中的这个挂轴画卷上了，脑中回忆着刚才所看到的情形。

恨不得现在就结束拍卖，回到酒店再仔细打量一番，现在挂轴没有打开，他用灵气也是看不真切的。

唐伯虎的这幅《李端端图》，从表面上看，该图共绘五人。

图居中处坐着一戴文生巾、留八字须的书生，其面部神情和倚坐姿，无不显示儒雅的气度和风采。

左侧黑书桌两边的是主人的婢女。

一着红色套裙，一着白色衫裙，色彩鲜明，有层次感。

右侧的是来客，手持一朵白牡丹的小姐。

姿态文雅，楚楚动人。

身后是随从侍女。

四女围着主人，宛如众星捧月似地烘托出主人的重耍和地位。

背景是山水大屏风，上方题诗：“善和坊里李端端。

信是能行白牡丹。

谁信扬州金满市，胭脂价到属穷酸。”

严格说来，庄睿手里的这幅《李端端图》，画中人物的神态举止显得很呆板，人物衣饰的线条也不够流畅。

并且用纸很拙劣，纸张用的居然是熟纸。

生宣纸又叫生纸，生产后直接使用，吸水性，润墨性强，强用于泼墨画，写意画。

笔触层次清晰，干，湿。

浓，淡，变幻多端。

从明清到民国这沏多年的时间里。

书画家使用的，大多都是生纸，熟宣纸是以生宣纸经过加矾，讶光，拖浆，填粉，深色，洒金，加蜡。

施胶等工序而制成，作书画不易走墨晕染，适宜于楷隶书，并且此纸久后会漏矾脆裂，再加上熟纸会掩盖住水墨画的风采，所以在那个时代，书画家都以用熟纸为耻。

仅凭这一点，就足以让众人判断出这幅画的真伪了。

但是就庄睿而言，他现在根本就不懂得什么叫做熟纸生纸的，他也欣赏不出这画中的人物形态有什么不妥，庄睿的眼睛看到的是，在这幅表面洒金纸张的背后，还有一张薄薄的宣纸画，而他所感应到的灵气，完全都是那张画中所蕴含的。

这幅画应该分为三层，最表面的一层，就是以熟纸所画的《李端端图》，而第二层，就是狭糊贴附在第一层画之后，用生宣纸所画的《李端端图》，上面还有七八个铃印，由于熟纸纸张比较厚，透气性也很差，是以从表面上，完全无法看出下面还另有乾坤。

在生宣纸之后，就是按照通常书画的传统办法猿糊的了，如果庄睿对被糊技艺稍有了解的话，他就能看出来，这幅画的敌糊，绝对走出自名家之手，技艺十分高超，而且所用的装猿手法，也是大大的有名气。

因为这人不但把这幅真画隐藏在假画之后，而且还利用假画上的《李端端图》，把真画上面容易显露出来的红色铃印掩盖的天衣无缝，但是又偏偏让这幅画，假得让人看一眼就失去兴趣的程度。

在中国的古玩史上，有四五次兴盛时期，而伴随这些古玩盛行的，就是一些屏品仿品的大量出现，甚至一些名家都曾经造假做旧过。

但是也有那么一些人，为了保护好手中的珍品，而把真画做成假画，这幅唐伯虎的画就是这样，而且这人装被的手艺极为高明，恐怕就是原先收藏此画的人，也不知道其中端倪，否则的话，肯定会妥善加以保存的，也不会流落到这黑市拍卖场之中。”

“好了，下面是今天的最后一件拍品，唐代三彩马，起拍价为五万元鹏，大家有兴趣的，可以上来看看。”

就在庄睿神情恍惚之时，这个黑市拍卖也进行了到尾声，中间又拍出了三个物件，大多都是墓葬出土的，从这也可以看出，朗杰的货物渠道，恐怕多是一些“土夫子”

但是他的黑市拍卖，质品比较少，这也是能吸引许多在收藏界比较有名气的人，来参加的缘故。

刚才那个墨镜女，花了六十五万的价格。

拍了一套明朝藩王墓出土的日常用金器。

而坐在庄睿不远处的那个中年人，则是用三十八万的价格，拍到一个汉代的说唱俑，虽然有些残破，但是那李老板仍然宝贝似地捧在怀里，庄睿随意打量了一眼，里面确实有灵气存在，不过这说唱俑的品相太差，许多地方都残缺的，灵气也都流失的差不多了，这样的物件。

庄睿是看不上眼的。

还有一把战国的青铜古剑，品相倒是还可以，剑柄处的木头把手已经全部腐朽掉了，不过剑身依然寒光闪闪。

纹路清晰，起拍的价格倒是不贵，只是两万块钱，刘川这小子倒是看上这把剑了，不住的抬价，到了最后。