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第十一卷 东域篇上 第六章 诅咒（第1页）

抵达辛巴城的时候是下午四点钟，飞翔蛇女号在领航员在指引下顺利停靠在码头，但琼恩等人并不能立刻下船。

他们是外籍人士，入境需要先办理登记，要填写一大堆表格，签一大堆文件，总之一看就让人头大，琼恩于是指派莎珞克去解决，其他人则在房间里，听梅菲斯讲课。

到了彻森塔，就算是进入东域了。

东域封闭隔绝，其风土人情、文化历史，方方面面和中土都有着非常大的差异，琼恩等人作为外来游客，提前学习一些相关知识，还是很有必要的。

很自然，讲课的责任就落到了梅菲斯身上。

其实梅菲斯原本对“东域”

的了解也不算很多，她虽然是出生在彻森塔，但从小随母亲居住在深山里，对外面的世界并不如何熟悉，母亲去世后才和凛出来闯荡，没多久就被大主教带到了中土。

但在出海之前，她在叶弘城从知识教会里弄了一大批资料，这段时间在船上无事，仔细研读，结合之前的经历见闻，俨然已经成了专家了。

这段时间以来，有关东域历史、地理等方面的知识，梅菲斯都已经给大家补习得差不多了，今天只剩下最后一课，是“宗教”

和“神王”

。

“中土人很难理解东域的宗教，也很难理解东域的神王，因为那是一种和我们所熟知的概念完全格格不入的东西，”

梅菲斯说，“这一切，要先从东域人的世界观说起。”

对于一名中土人——尤其是有较高学识和见闻的中土人——来说，“世界”

是多重的，是复杂的，丰富多彩的，凡人居住的是物质界，神祗大多都居住在天界，不同的神有不同的神国，每个神国都是一个独立的世界，邪魔居住在下层界，其中又分地狱和深渊，元素在内层界，在物质界、天界、下层界、内层界之间，又有星界，等等，总之很多很混乱。

但在一名东域人的观念里，世界很简单，一分为二，清楚明了：凡间和冥界。

凡间是生者的家园，冥界是死者的国度。

“神王们共同统治着凡间，而冥界则由一位‘冥神’掌握，”

梅菲斯说，“冥神永居冥界，不能来到凡间，其手下有诸多邪魔，擅长各种诡秘的巫术。

凡人死后，灵魂坠入冥界，即成为冥神的臣民，供其驱遣，永远无法再返回凡间。”

“凡间就是我们说的物质界，冥界......就是死神的神国？”

琼恩试着理解。

“对，也不对，”

梅菲斯说，“我说了，你不能用已有的概念去理解。”

“有什么区别？”

“区别很大，你能想象一个凡人，白天在物质界，夜里在天界或者下层界吗？”

所有人都被弄糊涂了，“这是什么意思？”

“就是这个意思，”

梅菲斯说，“在东域人的观念里，他们白天醒着的时候，灵魂在凡间，夜晚睡着的时候，灵魂就进入了冥界，第二天早晨醒来，灵魂又从冥界回到凡间，如此循环，直到死亡，灵魂才抛弃躯壳，进入冥界，永不返回。”

“......这还真是折腾。”

对于东域人来说，凡间和冥界，并不是像物质界和天界、下层界那样截然区分，互不干涉，而是密切交错的。

凡人仿佛旅客，在凡间和冥界中不断穿梭，直到死亡，才是旅途的结束。

但神王例外。

如果按照中土大陆的宗教概念，东域是根本就没有“神明”