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第三十二章 对于如何自行脱离很感兴趣的（第2页）

赵卜恩问道。

“没用”

，攀龙回答的很干脆，他族中有位长辈参与过一场“复位”

战争。

游荡极君本身实力是很强大的，但复位的前提却是需要得到“秩序”

的允许。

这就意味着游荡极君在“祀奉”

时提供的“供奉”

不仅仅是丰厚那么简单，而是需要形成“需求性”

，也就是让“秩序掌权”

者都很满意，由此才能获得“复位”

战争的允许。

秩序不介入的话，战争就是两个极君之间的事情，但若是篡位者提供更具“需求性”

的供奉，那秩序就会倾向于篡位者。

因此，时间拖得越久，篡位者的地位越巩固，游荡极君“复位”

的几率也越低。

“正是因为游荡极君需要秩序的认同，游荡极君才更守序，如此在进行复位祀奉时，而没有太多的把柄让六极秩序反对。”

魏贤倒是不知道这些，但他站在谷外而没有进去，反而更符合“游荡极君”

的行事风格，这也算是误打误撞了。

而雪谷内的攀龙也不敢让游荡极君等太久，游荡极君的脾气并不因为“守序”

就变得温和起来，相反，由于久久无法“复位”

，游荡极君们的脾气都相当古怪。

为了表示尊重，攀龙恢复了真身，这还是魏贤第一次看到一头龙。

不过，攀龙的真身与地球东方古国的“龙”

相比存在较大的差异，他并非鹿角而是“圆锥角”

，身上也没有鳞片而是蛇皮，四爪均衡，不存在前技短小后肢强壮。

蛇腹有剑刃似的蝉翼，由于是收缩在腹间，无法知道撑开后能达到多大。

能逼逼的绝不动手是魏贤所喜欢的，9阶职的龙态度很恭敬，这说明他已经感应出自己是极君，魏贤也就更加的欢喜。

赔偿不赔偿的魏贤也不在意，他又不是真的游荡极君，他主要询问一下这个位面是什么一种情况。

此位面叫“天刑一重”

，属于“一代红包巨碑廉贞”

的分碑，廉贞也是72一代巨碑之一，它不属于创造“位面抵抗混沌”

的8个一代碑。

它在一代碑战争时期战败而分裂为“天刑、红鸾、翡廉”

3个二代碑，二代碑继续战败后分裂为数量不明的三代碑。

天刑一重是三代碑创建的位面，位面面积并不因“代”