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泰安帝望着这传国玉玺甚至有些愣神。
这个传国玉玺的名气太大了,传说秦始皇统一天下,特以传世珍宝和氏璧制作一玺,命丞相李斯篆书受命于天,既寿永昌八字。
我皇权受命于天,国运必然永久昌盛。
在中国历朝历代,传国玉玺都是极有象征意义,而不仅仅是个皇帝玺印,这更代表的是国家、正统。
“传国玉玺不是早失落了吗?”
“朕找回来了!”
据传,秦始皇当年乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦皇始将玉玺抛入湖中,祈求神灵镇浪,风平浪静,玉玺也就失落寻找不见。
八年后,有人将此玺献上。
后来刘邦屯兵霸上,秦王子婴捧玉玺跪献于咸阳道左,秦亡。
刘邦诛项籍,即天子位,将玉玺世世传受,称为汉传国玉玺。
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西汉末,外戚王莽篡权,玺藏于太后处,王莽来索,太后怒而掷之,玺破一角,王莽以黄金补之,故成为金镶玉。
及王莽兵败被杀,更始帝刘玄乃得玺,后赤眉军杀刘玄,立刘盆子,玺易主刘盆子,及刘盆子兵败,传国玉玺拱手奉于光武帝刘秀。
到东汉末年,何进入宫诛宦官,宦官携帝出逃,玉玺失踪,后来孙坚攻入洛阳,得玺,复被袁术所夺,袁术得玺称帝,兵败而死,荆州刺史携玺至许昌,曹操挟天子以令诸侯,传国玺重归汉室。
曹丕建魏篡汉,特意让人在传国玉玺肩部刻字‘大魏受汉传国玺’,以证其非篡。
后司马家又篡魏建亚,传国玺归亚。
后赵石勒灭前赵,夺玺,于右侧加刻‘天命石氏’四字。
可仅二十年,冉魏灭后赵,玺传冉魏。
武悼天王冉悯以玉玺乞东晋救援,晋将以三百精骑连夜送回建康,传国玺乃重归晋朝司马氏中,在此前,东晋立朝四十余年,因没有传国玺,不被认为正统,称为白板四十二年,得玺后,才被称中原王朝正统。
此后,传国玺历经南朝宋齐梁陈四代,隋一统华夏,玉玺也收入隋宫。
杨广被弑江都,萧后携玺遁逃漠北突厥,唐初李渊李世民父子无传国玺,也只得刻数方‘受命宝’,‘定命宝’等玉玺,聊以自慰。
直到贞观四年,李靖率军讨伐突厥,将萧后送归中原,传国玺乃归于李唐。
唐末,群雄四起,朱温废唐帝,夺传国玺建后梁,十六年后,李存勖灭后梁夺玉玺建后唐。
后唐末帝李从珂与皇太后自焚玄武楼,传国玉玺失踪。
后晋皇帝自制玉玺,受天明命,惟德允昌。
此后,后周朝也自制玉玺,内制国宝两座,诏中书令冯道书宝文,其一以“皇帝承天受命之宝”
为文,其一以“皇帝神宝”
为文。
赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身,受禅称帝,传此二宝,又制“大宋受命之宝“。
至太宗,又别制“承天受命之宝“。
宋仁宗制“皇帝钦崇国祀之宝“。
直到宋哲宗时,有农夫耕田时发现传国玺献于朝廷,经十三位大学士多方考证,认定就是始皇帝所制传国玺。
靖康元年,金兵破汴梁,徽钦二帝被掠,传国玺被金国掠走,此后销声匿迹。
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