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还有自己面前。
两个头上插箭,武士打扮的畸形干尸鬼神,正拔刀对砍。
……歌舞伎,武士道,浮世绘……从德川家康建立江户幕府以来,一直发展到如今的东京日本桥,这里记下了时代的兴衰变化。
太多的记忆,太多的鬼神。
“当啷。”
两位‘武士’的刀对撞。
各插一刀,菜鸡互啄。
时代剧中津津乐道的武士道,也是江户承载的记忆。
自镰仓幕府发源,后因天皇的集权统治瓦解和庄园制的发展,极大促进了武士集团的形成。
简单的说,领主的雇佣兵。
江户时代德川幕藩制确立,正式标志着这个封建历史中带着浓墨重彩,糟粕与烂漫并存的武士制度,成型。
武士之烂漫,时代剧中多有阐述,源自儒家道家思想皮毛的“君臣人,礼忠信”
精神特质,有其闪光点。
至于糟粕,无力支付养兵费的领主怂恿浪人流寇骚扰近海,落后的生产关系造就了武士制度的社会矛盾,问题积深已久,从丰臣秀吉实行农兵分离制度就可见一斑。
归根到底,贫富差距。
苏启余光看着面前,两个落魄的武士浪人鬼神。
在这夕阳下,武士畸形的手臂挥舞着武士刀,进行最终的对决。
最后,双双砍掉了对方的腿,彼此抱着啃食起来。
可惜了,都是拿刀的,不然赢的会是拿枪的那一个。
……“这东西也没想象中那么好吃。”
山鲁佐德的人形烧吃好了。
“我们要去哪找线人?”
“她说会有人来接,毕竟是个谤法师,可能缺德事做太多了,不敢自己总出来抛头露面。”
两人正说着话,一个‘人’走过来。
先是僵硬的一鞠躬,说道:“你……们……找……法……师……”
说话一字一顿,十分怪异。
苏启还奇怪。
结果那‘人’抬起头来,他一看。
这哪里是人。
衣服撑得像个人,还戴着帽子。
但这脸,扁的。
纸人!
他吓的物理学圣剑差点就抡起来了,还是山鲁佐德出声道:“没事,这是谤法师的童子。”
纸人僵硬的点头。
那个脖子上的折痕,它点个头都能把头给折了,对折式点头。
……纸人童子带路。
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