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第16章 龟兹僧人2（第1页）

第16章龟兹僧人（2）“公子，待我介绍一下，这位是龟兹国师揭罗蒂弥桑智高僧，听闻公子授业与溥鸿上师，特要本王引来一见”

，“国师也曾知晓家师？”

，那高僧抬头看了看欧阳轩，“南无阿弥陀佛，幼年时在曾在温宿城偶遇尊师，并得尊师指点，去得天竺学得无尚佛法”

，这下麻烦了，这个溥鸿可不是欧阳轩编的，在这天山南北，要瞎编一个人名很容易被识破，而是历史上确有其人，云游各地，年代不详，民族不详，各国对他称呼也不同，在龟兹的传说里被称为溥鸿，这个是欧阳轩当年穿越乌孙古道时，在特克斯县一个汉族人地摊上买的古书上，看到有对这个溥鸿的记载，那本书记载是溥鸿教授的龟兹人使用铁器，制坯建屋宇，游走四方广推大乘佛教。

后来那本书在遛索过河后因为遛索费用问题和牧民发生争吵时，那个牧民抢背包，头包弄坏了，书和餐具掉到了河里。

那本书是明朝人写的关于龟兹的佛教历史，很难得，就因为这个欧阳轩把那个牧民打了个骨折，后来被旅游局吊销了导游证。

看来这个溥鸿也是生活在秦汉时期，这个得记下来。

等一下，这家伙居然说的是河北一代的方言，这是怎么回事，再仔细瞧瞧，晒得发黑的皮肤，没有头发，同样的高鼻梁，黑眼睛，还真不好判断是哪里人。

“家师年春已仙去，按家师嘱托，已炼化”

，“可惜，47年终在无缘一见，听闻尊师三十年前筑有一寺，不知今安在？”

，这个欧阳轩在那本书上看到过，“听家师曾言，在龟兹境内赤莎山曾筑有一佛窟，在那曾于孔雀共修行数年”

，“赤莎山，那里现已一片荒芜，间或有些倒墙落梁之痕，甚是可惜，本僧定会禀明我王重修庙阁已纪尊师所传炼铁筑屋之术，广传佛法之功”

。

“听上师方语为汉地冀州口音，不知上师所获何处？”

，“哈哈，欧阳小友果然是上师亲传高人，本僧家父乃东土冀州巨鹿人士，家父为秦时儒生，后被秦律所迫出雁门辗转而入龟兹，与温宿定居，本僧生在尉头城，随家父经商至温宿，与家父与家兄习得汉地之音”

，“上师汉姓为何？”

，“家父为莫氏”

。

“公子，红陨已找到，足有千斤，碎裂后，分装散运，尚在运送于此的途中。

上师听闻公子于冰湖底床之下寻得万年古木，想去一观，不知可否？”

南王看两个人聊得火热，赶紧插话”

。

“无妨，在下已截取所需，余部尚有数人高，赠与南王，已谢南王多日待遇之恩”

，顺水人情送出去，只要弄好了马具。

其他的也带不走，随便你处置了。

“如此，上师这就前往一观”

，南王起身作了一个请的动作。

由韦征前头带路，很快来到那个木头房子，木屋之内很是杂乱，那根沉木横陈纵贯整个屋子，为了把它弄进来，侧面还特意开了一个窗户。

高僧看到那根沉木就像看到了绝世珍宝一样，看了半天才开口用哈萨克语说到“万把马刀换此木，不知南王意下如何？”