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本书原前七章节一（第2页）

“滚你的蛋，我要不慎重，这么晚跟你来爬山玩？搞基么？别啰嗦了，开门去！”

厉凌推了他一把。

“可你不是木匠啊！

据说有个不是木匠的人进去过，出来后精神就失常了……”

“你应该这么想，也许我进去了，出来后，时常就精神了！”

“可我真的害怕，万一你——”

“再磨叽，你偷看樱哥洗澡的事，我可就……”

“哎哎哎！

得了，不过说好了，就这么一次啊！

下不为例！”

“当然，咱兄弟俩谁跟谁，我啥时候骗过你啊……”

说到这里，厉凌脸上一烫，这丫从小到大可不就是被哥这样骗过来的么。

维勒岗峰上这座屋子，便是十九世纪来到普纳尔谷的华人木匠建立的鲁班庙，他们期冀祖师爷保佑其木工生意红火、在异国他乡万事顺心如意。

但当地华人传言建造庙子的木匠曾对庙子下了咒语：一旦非木匠之人进入了这所庙子，就会被诅咒而致遭灾逢难。

而当地华人木工协会也明确禁止非木匠者进入庙内，平素看管的也很严。

若非现在轮到利华木材加工厂主祭并维缮庙子，厉凌根本没有机会进去。

厉凌总认为这鲁班庙里藏有木匠古籍，比如隋朝时候的《木经要术》，或者宋朝以后的《木经》、《营造法式》、《鲁班经》等。

《木经要术》和《木经》等书在华夏早已失传，尤其是几经战乱，再经过六、七十年代那场大浩劫，一些国术传承在华夏大地几乎被人为地灭绝了。

但厉凌知道，一些典籍在国内失传，不代表海外没有传承，而十九世纪来到美国淘金的一些木匠，说不定就将一些在华夏失传的木匠古籍带到了这里来。

“哐当”

一声将陷入沉思的厉凌惊醒，桐子已打开了庙门，厉凌打着手电，跨了进去。

山上不通电，桐子掏出打火机，在一个角落里找到了一盏煤油灯，点燃，昏黄的灯光将环境稍微衬托出来。

厉凌看清楚了，前堂神龛上有一尊高约三米的塑像——祖师爷鲁班，一手拿着斧头，背上还背了把锯子。

厉凌向祖师爷磕了个头、拜了三拜，然后在前堂里看了一圈，没有什么特别之处，又绕到了后堂，这座小庙也就这丁点地方。

桐子持着煤油灯跟过来，见厉凌正在后堂一堆杂物里翻翻找找、脸上神色有些失望，笑道：“我说吧，这破庙哪有什么古籍和藏品，你偏不信！”

“桐子，你说这庙子里会不会有地下室？”

厉凌捡了根长木棍，四下探探点点。

这后堂就是一个杂物间，堆满了各种木架木板，还有些木凳木马，倒也没有灰尘和蜘蛛网，毕竟时常有人打扫。

桐子不屑地道：“你当这祖师爷庙是藏宝洞啊，就算有宝藏，你想想看，一百多年了，还轮得到你我么？”

“桐子，灯拿过来！”

厉凌的目光落在了后堂墙顶的一块木板上——那上面立着件一尺来高的物事。

桐子持灯走过来，见厉凌盯着那块木板看，拍拍胸脯道：“激动个啥呀，不就是尊祖师爷雕像么，咱家里不也有一件嘛，咱们每天早晚一炷香都要拜的。

好了，该回去了吧，快八点了，师婆和师傅现在应该在找我们了！”

“等一等。”

厉凌将手电射过去，的确是一尊小号祖师爷木雕，本来很熟悉的东西，但他心念一动，决定拿下来看看。

墙下正好有个木马，他顺势便爬上去。

木马是木匠用来支撑木头的一种简易架子，靠三个脚支撑，自然是很牢靠的，而不幸的是，眼前的木马其中一个脚已经朽裂了。