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正文 第130章 ：瑜伽经（第2页）

你可以很容易地相信，因为在相信当中，你不会被改变，信念是某种加诸于你身上的东西，某种肤浅的东西。

透过信念，你的存在并没有被改变，你并没有经历某种突变。

你或许是一个印度教教徒，但是隔天你可以变成一个基督徒，那只是一种改变，你可以有吉踏经改变成为圣经，你也可以将它改变成可兰经，但是那个以前拿着吉踏经，而现在拿着圣经或可兰经的人还是保持一样，他只是改变他的信仰。

信仰就好像衣服，没有什么实质的东西被改变，你还是保持一样。

信仰是容易的，因为你并没有真正被要求做任何事，他只是一个表面的衣着，一个装饰，在任何时候，只要你喜欢，你就可以将它摆在一边。

瑜伽不是信念，那就是为什么它是困难的、费力的，有时候它似乎不可能，它是一个存在性的方法。

你将会找到真理，但不是透过信念，而是透过你自己的经验、透过你自己的达成。

那意味着你将必须完全被改变。

你的观点你的生活方式，你的头脑，你的心灵都必须完全被粉碎，某些新的东西必须被创造出来，唯有带着那些新的东西，你才能够跟真实的存在接触。

所以瑜伽既是一种死亡，也是一种新的生命，它两者都是。

就如你现在的样子，你将必须一死，除非你死，否则那新的无法被生出来。

那新的隐藏在你里面，对它来讲，你只是一个种子，种子必须掉下来，被泥土所吸收。

种子必须一死，唯有如此，那个新的才能够从你升起。

你的死将会变成你的新生命。

瑜伽既是一种死亡，也是一种新生，两者都是。

除非你准备一死，否则你无法再生，所以，那不是一个改变信念的问题。

瑜伽不是一种哲学。

它不是一种宗教，它不是一种哲学，它不是某种你能去思考的东西，它是某种你必须去成为的东西。

思考是没有用的，思考只是在你的头脑里进行，它并不是真正地深入你存在的根，它不是你的全部……。

你的心是你最深的中心。

瑜伽顾及到你的整个存在，顾及到你的根，它不是哲学的，所以，跟帕坦伽利在一起，我们不要思考。

跟帕坦伽利在一起，我们要试着去了解存在的最终法则-------人蜕变的法则，如何去死和如何再生的法则，以及存在的新秩序的法则，那就是为什么瑜伽被称为一种科学。

帕坦伽利是罕有的，他跟佛陀、克里虚纳、基督、马哈维亚、默罕默德或查拉图斯特一样，都是成道的人，但是他有一方面是不同的。

佛陀、克里虚纳、基督、马哈维亚、默罕默德或查拉图斯特，他们之中没有一个具有科学的态度，他们是伟大的宗教创始者：他们改变了人类头脑的整个形式以及它的结构，但是他们的方法并不很科学。

……”

J滔滔不绝的把瑜伽的由来讲了一遍，真不愧是学术派，好像背书本一样，嘚啵嘚啵的说了一大通。

“停！

打住，说重点。”

陈翔的脑袋一下又回到刚才和J在车里听他白活的状态，赶紧趁着自己头还不晕的时候，打住了J的滔滔不绝。

旁边的K和Q都面带笑意的看着热闹，估计平时他们两人没少受J的精神打击。