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第25节（第1页）

荆州陟屺寺僧那照善射，每言光长而摇者鹿，帖地而明灭者兔，低而不动者虎。

又言，夜格虎时，必见三虎并来，挟者虎威，当刺其中者。

虎死威乃入地，得之可却百邪。

虎初死，记其头所藉处，候月黑夜掘之，欲掘时必有虎来吼掷前后，不足畏，此虎之鬼也。

深二尺，当得物如虎珀，盖虎目光沦入地所为也。

荆州陟屺寺有僧名那照，善射箭，百发百中，有如下心得：夜里入山，见远处有光，长而摇动，必是鹿；贴在地面上，时明时灭，则是兔；低而不动，那就是虎。

据说，老虎在夜里，一只眼睛放光，另一只眼睛看物。

按照这样的说法，在夜间与虎格斗，由于虎速度迅猛，你会眼花缭乱地看到三只虎当空扑来，这时要用力刺中间那只，因为那才是虎的真身。

虎死后，其威会沉于地里，挖出来随身携带可辟百邪。

另外，虎死时，脑袋往往是伏于地面，眼睛冲下，此时要记住那个地方，等月亮消隐后进行挖掘，在两尺深的地里，必会挖出一块状如琥珀的黄玉石，它是老虎目光凝结的产物。

山林寂静，毛色金黄，目光剔透，凝结成晶莹坚硬的玉石，这种知识太过诡异和美丽。

在这里，也提到了可辟百邪的“虎威”

。

关于“虎威”

的样子，《酉阳杂俎》另有记载：“虎交而月晕。

仙人郑思远常骑虎，故人许隐齿痛求治，郑曰：‘唯得虎须，及热插齿间即愈。

’郑为拔数茎与之，因知虎须治齿也。

虎杀人，能令尸起自解衣，方食之。

虎威如‘乙’字，长一寸，在胁两旁皮内，尾端亦有之。

佩之，临官佳；无官，人所媢嫉。

虎夜视，一目放光，一目看物。

猎人候而射之，光坠入地成白石，主小儿惊。”

按段成式的描述，“虎威”

形如“乙”

字，长一寸，当是块骨头，在老虎的肋两侧。

由此看，“虎威”

并非只有一块，在尾巴上也有。

为官的人佩戴，则不怒自威；平民佩戴，则万众嫉妒。

在前面，还提到夜空出现月晕，必有老虎相交。

此外，虎须治牙疼。

现在看来，这个秘方的成本太高了。

但要知道，唐时山野老虎成群，虎须并非稀罕之物。

再比如，段成式少年时生活在成都，常游宝相寺，有个发现：“偏院小殿中有菩提像，其尘不集如新塑者。”

最后，通过采访得知：“此像初造时，匠人依明堂先具五脏，次四肢百节。

将百余年，纤尘不凝焉。”

也就是说，秘密在于造像时的先后顺序。

继续看吧：

生人发挂果树，乌鸟不敢食其实；檐下滴菜，有毒堇，黄花及赤芥，杀人；醉不可卧黍穰上，汗出眉发落；妇人有娠，食干姜，令胎内消；十月食霜菜，令人面无光；三月不可食陈菹；自缢死，绳主颠狂；砧垢能蚀人履底；古衬板作琴底，合阴阳通神；鱼有睫，及目合，腹中自连珠，二目不同，连鳞、白鬐，腹下丹字，并杀人；蛇以桑柴烧之，则见足出；兽歧尾，鹿斑如豹，羊心有窍，悉害人。