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传说如此,是在说韩幹的马画得太活灵活现了吗?
韩幹自幼喜欢绘画,天赋很高,但少时家贫,曾在长安的一家酒馆里打工,闲时便在地上作画,后为诗人、画家王维发现,传授了他一些画技。
王维是中国文人画的鼻祖,所绘山水名扬天下。
不过,韩幹最喜欢画的是马,后拜高手陈闳为师,功力日进,超而越之,冠绝唐朝,作品有《文皇龙马图》《玄宗试马图》《宁王调马打球图》《圉人调马图》《内厩御马图》《牧马图》《照夜白图》等。
故事到这好像就结束了。
慢着,还有一点没说清楚:牵着韩幹所画之马去看病的人是谁?据后来所记,他给马医的那二十枚铜钱,过了几天后,就化作泥钱了。
由此可见此人非人。
按当时流传的说法,因韩幹画马名气太大,以致惊动冥界,有鬼使前来相索:“知君善画良马,愿求一匹。
君画而焚之,我即可得到。”
这句话除了说明韩幹的马确实画得好外,也道出一点:鬼也需要脚力。
既然写到这儿,就不妨顺着说下去。
不是所有的鬼都有马骑,大约是因为级别问题,有的只能靠两条腿走路。
唐穆宗长庆(公元821年~824年)初年,洛阳利俗坊市民赶车出长夏门,见一人神色疲惫地站在路边拦车,请求把背的布囊寄存在车上。
市民就答应了。
那人于是返回利俗坊,走前叮嘱市民不可将布囊打开。
那人刚进入利俗坊,其中一户人家就传来哭声,似有人新死。
与此同时,洛阳市民好奇地打开布囊,见里面有一物,状如牛膀胱,还有一条长数尺的黑绳,不仅样子古怪,而且寒气逼人。
市民大惊,迅速地把布囊又系上。
这时候,求寄布囊的人回来了,说:“我脚走得疼了,也想搭乘一会儿车,可以吗?”
市民不敢不应。
那人登车后,看到布囊后不快地说:“为什么言而无信呢?”
市民急忙道歉。
那人说:“我非人,幽冥给我任务,取五百人性命,我已走遍陕、虢、晋、绛等几州,刚到洛阳。
今年人多虫,到现在,我只得到了二十五人,随后还得赶往徐、泗二州。
我所说的虫,就是赤疮。
因此而死的人,我们是不愿意要的。”
市民惊恐中望着那人,后者笑道:“君有寿,不必害怕。”
说罢,负囊下车,消失在暮色中。
在这里,索命鬼就是徒步的,几个州府转悠下来,最后走累了,不得不搭坐那市民的马车。
异维空间
唐人独孤叔牙,庭院中有井,打水时,感觉桶非常重,经多人助力,才拖上来,定睛一看,桶里坐着个人,戴着帽子,攀栏大笑,随后又坠入井中。
在我们这个世界上,没有什么不会发生。
进士宋洵在金州石泉县东数里山居,听外面巨石中有人说话:“宋三郎来了?!”
驻步听之。
巨石上,忽开一门,几个女人从里面出来,笑道:“请三郎进来。”
宋洵欲跑,但为她们擒住,拖入石中,门遂闭。
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