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第12节（第3页）

同时，妆饰功能更加突出了。

史进、燕青、鲁智深身上莫不有精美的刺青。

李师师看完燕青背上的刺青后爱慕不已，当时就有了私奔的念头，由此可见刺青之魅力。

南宋后，刺青渐渐淡出生活的视野。

再到后来，刺青者被习惯性地认为是黑道人物的标志，成为审美文化中的禁忌。

当然，现在又当别论了。

《酉阳杂俎》中，不仅仅记载了葛清的故事，还有其他令人叫绝的，不妨摘引如下：上都街肆恶少，率髡而肤札，备众物形状，持诸军张拳强劫，至有以蛇集酒家，捉羊脾击人者。

今京兆薛公上言白，令里长潜部，三千余人，悉杖煞，尸于市。

市人有点青者，皆炙灭之。

时太宁坊力者张斡，札左膊曰“生不怕京兆尹”

，右膊曰“死不畏阎罗王”

。

又有王力奴，以钱五千，召劄工可胸腹为山亭院，池榭、草木、鸟兽，无不悉具，细若设色。

公悉杖杀之。

长安市井多恶少，喜欢刺青，一人名叫张斡，左右胳膊所刺的字样确实酷。

蜀小将韦少卿，韦表微堂兄也，少不喜书，嗜好札青。

其季父尝令解衣视之，胸上刺一树，树杪集鸟数十，其下悬镜，镜鼻系索，有人止侧牵之。

叔不解，问焉。

少卿笑曰：“叔不曾读张燕公诗否？挽镜寒鸦集耳。”

成都小将韦少卿，不爱读书爱刺青，胸前刺一棵大树，枝上落着数十只鸟；树上垂下一面镜子，镜鼻上系有一根绳子，其绳引至一侧为人所牵。

人问其意，答：没读过玄宗时宰相、燕国公张说的诗么？其中一句叫“挽镜寒鸦集”

！

宰相张若天上有知，当感动得再死一次了。

崔承宠，少从军，善驴鞠，豆脱杖捷如胶焉，后为黔南观察使。

少，遍身刺一蛇，始自右手，口张臂食两指，绕腕匝颈，龃龉在腹，拖股而尾及骭焉，对宾侣常衣覆其手，然酒酣辄袒而努臂戟手，捉优伶辈曰：“蛇咬尔。”

优伶等即大叫毁而为痛状，以此为戏乐。

崔承宠官至黔南观察使，少年时曾在身上刺蟒蛇，蛇头在右手，经胳膊，在脖子上缠了一圈，往下盘桓于小腹，再向下直至小腿方止。

平时会见宾客，往往用衣袖将手上的刺青盖住，但喝醉后就顾不了那么多了，常举手伸腕，抓住表演节目的优伶取乐：“让我身上的蟒蛇咬你，信不信？”

做到黔南观察使官已是不小了，但身上仍保持刺青，可见唐时这一时尚多么流行。

贼赵武建，札一百六处，番印盘鹊等，左右膊刺言：“野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。

忽惊飞入水，留命到今朝。”

又高陵县捉得镂身者宋元素，刺七十一处，左臂曰：“昔日已前家未贫，苦将钱物结交亲。

如今失路寻知己，行尽关山无一人。”

右臂上刺葫芦，上出人首，如傀儡戏郭公者。

县吏不解，问之，言葫芦精也。

奇异的是，二盗贼于臂膀所刺之诗，都被收入《全唐诗》。

李夷简，元和末在蜀。

蜀市人赵高好斗，尝入狱，满背镂毗沙门天王，吏欲杖背，见之辄止，恃此转为坊市患害。