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第98章 果然天命（第3页）

入我彀中矣！

掌中之物，岂可轻逃？！

“敕！”

白纱少女顷刻消散。

哪怕对於神庭境来说，另一个神庭境也是极为恐怖的存在。

来不及有什么遗言。

王灵儿所携带的神庭位格，便已为无面道人之物！

角落魂魄受损的中年道人，还酣睡不曾醒。

……

无面道人皱眉，回想著方才王灵儿所显露出的神庭形状。

根据他的见识，倒是知道白莲教教中的一些秘辛。

白莲教尊奉弥勒，所谓白莲，不过是当代圣母王灵儿的自身修行特质而已。

弥勒降生之说，比景朝旗人入关还要更为古早。

用於尝试构建香火神庭也並非而今的新事。

所谓王灵儿率先构建神庭，却不过是景朝严控修行，大多修士见识短浅，只见过白莲教而已。

前朝的明教……却也是拜弥勒为尊。

更不必说所谓的布袋和尚弥勒降生事跡。

然而王灵儿確有一处最为过人，先前歷任称弥陀降生者，无论是否成就神庭，却都是男子。

这到或者也是王灵儿如今古怪的根源之一。

无面道人微微沉吟。

称自身弥勒降生，当然要向著弥勒靠拢。

据他猜测，所谓的弥勒菩萨，应当是中土之外的一位大修行者。

这位大修行者临死前，留下了一部他自身修行的功法和有关香火信仰之说，称为《弥勒降生经》。

而不知多少年来，修行传承了《弥勒降生经》得行至於灵桥尽头的唯有三人。

一位是西天高原的修行者，將弥勒像化作瑜伽士身，自身修持流世的是男子忿怒神像，称为明王。

另一位是中土的僧人，极为胖大，背负布袋，以自身法相和《弥勒降生经》修持成为神庭。

而《弥勒降生经》最为奇特，也最不为其他有天赋神庭修士所选择原因之一……便是最初的弥勒降生经只有一本，但而今……已有三本了。

弥勒、明王、布袋和尚……转生四世，背负三位灵桥之上大修士的法相因果。

王灵儿能百年成神庭而不死已是奇蹟。

无面道人摇摇头，这般说法倒也言过其实。

方才王灵儿的三法身中，有一尊法身出了大岔子。

若不是他饱览经卷，恐怕也不得知。

西天高原的佛门流派变化多样，且当地与中土不通语言。

明王是忿怒法相身，明王妃是欢喜法相身。

这两法相相对，可却不相互对应。

女子修持西天高原的法相身要承接明王修行，应当修持的是金刚瑜伽母法相……

这是明王妃中一支，却才是与明王近似的忿怒相身。

无面道人嘖了一声。