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寻寻觅觅的浓愁——独抱浓愁无好梦为谁憔悴损芳姿
宋高宗建炎三年（1129年）八月，在国家形势波橘云诡、乱象丛生的情况下，赵明诚被诏急赴建康朝圣，而后去湖州履任，却不幸病逝于建康城。
葬毕，李清照因过度悲伤和劳倦，猝然病倒。这时，朝廷已开始遣散六宫粉黛，并准备封锁长江、全面禁渡，以抵御群聚于江北、觊觎江南的金兵。李清照考虑到家里还藏有书籍两万卷，金石刻两千卷，可以待客百人的器皿和茵褥，以及数量与此差不多的其它物品，于是，想到赵明诚有一个做兵部侍郎的妹婿，他当时正率部作为后宫的护卫驻防洪州（今江西南昌）。随即，她就差遣两个老管家溯江而上，先将行李分批送往他那里去。令人遗憾的是，当年冬天，洪州与健康先后沦入敌手，其结果，这些东西悉数尽失。李清照自青州一船接一船运到江南的东西，就这样转瞬之间烟消云散了。及至此时，她身边只剩下了少部分分量轻、体积小的卷轴和书帖，以及李白、杜甫、韩愈、柳宗元的诗文集，世说新语，盐铁论，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十几件，南唐写本书几箱。李清照把它们搬到卧室内，偶而病中欣赏。这些可谓“岿然独存”之物了。更为可悲的是，同年九月，金兵的虎狼之师大举南犯，扬州和建康首当其冲，李清照由此开始了携带着沉重的书籍和文物而独自逃难的艰辛历程。正如她在上枢密韩公、工部尚书胡公一诗中所描述的“子孙南渡今几年，飘流遂与流人伍。”
由于长江上游地区不能再去了，加之金兵的动态难以预料，李清照又想到了自己的弟弟李迒，他那时在朝中任勅局删定官，便打算前去投靠。可是，当她历经千辛万苦赶到台州（今浙江台州）时，台州太守已仓皇逃命。她匆忙折身北上赶往剡县（今浙江嵊州），出睦州（今浙江建德），途中丢掉了随身所携带的衣被等物，继而急奔黄岩，随即雇船入海，追随从杭州入海、漂泊于海上的南宋朝廷。李清照历尽千难万险、疲于奔命的行程，基本上是追随着宋高宗的逃亡路线。因为在她的内心深处，朝廷代表着大宋，皇帝代表着国家。于是，她朝着宋王室狼奔豕突的方向而去，一路上投亲靠友、求人雇船、下海上岸、费尽周折，而且还携带着她和赵明诚耗费半生心血所搜求的书籍文物，赵明诚生前有托，最后的这些文物要与之共存亡。对于一个乱世流转、失魂落魄的孤身女子而言，其中的艰辛、无奈与悲苦可想而知。
与此同时，李清照又遇到了事关夫妻名誉和个人命运的大问题。赵明诚在病重期间，有一个叫张飞卿的学士前来探望，而且还随身携带一把精美的“玉壶”恭请赵明诚予以鉴定。其实这只是一把貌似美玉的石雕品，并且随即又带走了。不曾想祸端自此而始，赵明诚谢世后不久，外面就有谣传说：赵明诚在临死之前还把一把价值连城的玉壶献给金国“馈璧北朝”、取媚于贼人，以留后路。紧接着，又有传言纷至沓来，说有人已经暗中上表，进行检举和弹劾。这在两国激战正酣、殊死较量之际，关涉通敌之嫌，何况还涉及到中国文人历来最为重视的人格尊严与民族气节问题。闻听此言，李清照惶恐不安，不敢言语，更不敢就此作罢。于是，善良柔弱又不乏耿介性情的李清照想出了一个“万全之策”：把所有的青铜等古物拿出来上交国家。她想以此证明自己的拳拳爱国之心，洗刷夫妻遭遇的难辩之诬、不白之冤。
当李清照得知宋高宗驻跸台州的章安镇时，她又立即跟随御舟从海道驰往温州，接着又急奔越州（今浙江绍兴）。建炎四年（1130年）十二月，宋高宗为便于自身逃命，便下诏轻车简从，把郎官以下的官吏全部遣散。这时，身心疲惫的李清照辗转流落到衢州（今浙江衢州）。宋高宗绍兴元年（1131年）三月，李清照又返回越州。第二年，她又奔命于杭州。在这一期间，她曾把身边携带的东西，连同珍贵的写本书寄放在剡县。后来官兵搜捕叛逃士兵时被一起搜走。事过许久，才听说这些东西都归入了前李将军的府中。以前所谓“岿然独存”的书籍文物，至此又失去一多半。唯有书画砚墨，尚剩留五、六筐。李清照再也不舍得寄存它处，将它们藏于床榻之下亲自照管。在她寓居越州时，借住在当地一户钟姓家里。一天深夜，有人掘洞而入，盗走了五筐。伤心之余，李清照决定重金悬赏收赎回来。两天之后，邻居钟复皓拿十八轴书画来求赏。李清照心里十分清楚，盗贼不是远人，自认为其它东西也可以一并赎回，就千方百计地央求他，但终而未果。后来她才得知，这些东西皆被福建转运判官吴说廉价购走。先前所谓“岿然独存”的书籍文物，又失去十之七八，惟剩下一两件残余零碎而已。
面对着山河破碎、身如飘絮、报国无门的悲惨境遇，李清照在这个时期写下了气势雄浑、音调豪迈、激情澎湃的浪漫主义名篇渔家傲：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。彷佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
波涛汹涌、天海相接、晓雾迷蒙；天河欲转、千帆竞渡、浩浩荡荡；恍惚之间、灵魂飘升、梦入天国；仁慈天帝、殷勤探问、人欲何往；我即叹曰：长路漫漫、又逢日暮；赋诗填词、才情惊人、何用之有？水击三千、扶摇九万、大鹏正举；风送蓬舟、何其快哉、飞向蓬瀛。
上阕首起二句即给我们展开一幅怒涛滚滚、天海一色、晓雾弥漫的壮阔画卷。词人把天空、云涛、晓雾、星河、千帆等景物多重而有序地叠加在一起，笔落惊风、汪洋恣肆、酣畅淋漓。从置景上看，上下联动、左右呼应、前后簇拥，给人一种画面恢弘、景深阔远、浓墨泼洒、境界壮美之感觉，尤其是“接”、“连”、“转”、“舞”这些动词穿连其间，更突出了强烈的动态感和激越的节奏感，也可见李清照当时在海上所遇到的风浪概莫如此。
“彷佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处”三句，词人开始由眼前的真情实感转入浪漫的畅想。很明显，她所塑造的“天帝”怀有一颗仁爱之心，话语温和、笑容慈祥、悲天悯人。这都带有浓厚的理想主义色彩。词人在这里似乎有意影射那个大敌当前、不顾臣民、抱头鼠窜的宋高宗。
“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”二句，紧承上片意脉，不再宕开，激流直下，一气呵成；答语无忌，直抒胸臆。长路漫漫，上下求索，光阴催逼，时不我待。空有满腹才华，而又身遭不幸，报国无门，枉自嗟叹。在这里，一个“谩”字，便流露出词人对社会现状的强烈不满，俨然一位生不逢时、怀才不遇的知识分子发出的切肤感慨。
“九万里风鹏正举”词人在此宕开一笔，巧妙地化用了庄子？逍遥游里的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”运用恰切而瑰丽的想象，进一步虚化了客观环境，拓展了想象空间，增大了诗化因素，加强了形象壮阔而摄人心魂的艺术效果。“风休住，蓬舟吹取三山去”可谓尽情宣泄，势不可遏。词人以豪迈的气概，以喝令三山五岳的气势大吼一声：风休住，蓬舟吹取三山去！“蓬舟”状舟如蓬草、轻快无比。“三山”指渤海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。正如长恨歌中所言的“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”相传“三山”是可望而不可及的，而词人却要借“扶摇直上九万里”的长风，吹到三山去，足见其想象之奇前所未有，胆气之豪甚于须眉，境界之高盖过唐宋。